الاثنين، 4 نوفمبر، 2013

ويـن مرســـــــــــــاك ؟


أغنية جميلة اجتمع فيها المثلث الناجح الكلمة الشجية واللحن المتنقل الجميل والصوت الجريح ... أغنية ما أن تسمعها من بدايتها حتى تقول هذه أغنية كويتية من لونها المميز .

وين مرســـاك
كلمات : الشاعر الغنائي القدير : يوسف ناصر
ألحان : العملاق الراحل عبدالرحمن البعيجان
غناء : الفنان الكبير عبدالكريم عبدالقادر

هذه الأغنية من الأغاني المفضلة لدي كثيرا فحرصت أن أضع لها موضوع خاص بتفصيل موسيقي كامل باستثناء التحليل الموسيقي لها لأنه سيأخذ مساحة كبيرة جدا من الموضوع قد يتجاوز الـ35 صفحة ... واضعا للمختصين النوتة الموسيقية الخاصة بها والشرح الموسيقي لها حتى يتسنى لهم معرفة الفرق بين إبداع أغاني الأمس وبين أغاني اليوم التافهة ؟


الإستماع للأغنيـــة

video



كلمات الأغنيــــة

وين يا مغرب بعيد عن دنيتي وين ؟
وين يا مفارق طريقي وسكتي وين ؟
وين وداك عنادك يا عنيد وين ؟
وين مشاك عن دروبي بعيد وين ؟
درت كل المراسي ما لقيتك يا ناسي
وين مرساك ؟

كل ليله أطرشلك عتاب كل ليله
وأفرش أشواقي لرد الجواب كل ليله
توحش الروح طيوفك بالليالي الحزينة
عيني ودها تشوف تسأل الغالي وينه
كل ليله كل ليله

يا ترى ويا ترى يا بعيد عني يا ترى
مسهرت عينك في ليل البعاد ؟
ما ولـــــه قلبك مثلي يا ترى ؟
حق ليالينا وهمسات الوداد
ألا يا مفارق وغايب وهو غايب عن حبيبه
متى تسمحلك الأيام الأيام وتجيبك
درت كل المراسي ما لقيتك يا ناسي
وين مرساك ؟
  


النوتة الموسيقية للأغنيــــــــة كتبت بمعرفة الأستاذ : منير الحريري



تحليل عام للأغنيـــــــة شرح الأستاذ : منير الحريري

لحن وين مرساك من الألحان المميزة للملحن القدير عبدالرحمن البعيجان ومن تأليف الشاعر الغنائي القدير يوسف ناصر وأداء الفنان القدير عبدالكريم عبدالقادر


المقدمة الموسيقية

يبدأ اللحن بمقدمة بدون الإيقاع من مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) ويمر المنحى على نغمة قرار العجم قبل الارتكاز على درجة الحسيني عشيران أساس المقام تمهيدا لدخول الجزء الإيقاعي من المقدمة .

يبدأ المنحى اللحني للجزء الإيقاعي من المقدمة في الجملة الأولى بإظهار جنس الحجاز على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) .

يتحول في الجملة الثانية للمرور على جنس النهاوند على درجة الحسيني ( لا ) بالإرتكاز على هذه الدرجة في بداية المازوره رقم  9  وينهي القفلة النصفية للجملة الموسيقية بجنس البياتي على عربة البوسليك ( مي ) بالارتكاز عليها في نهاية المازوره رقم  11  وفي الجزء الثاني للجملة الموسيقية الثانية يرتكز المنحى اللحني على عربة نم حجاز
( فا نصف بيمول )
مظهرا ما يعرف بنسبة السيكا على هذه النغمة في بداية المازوره رقم 13 وينهي الجملة الثانية بإظهار جنس البياتي على درجة الدوكاه ( ري ) بالارتكاز عليها في نهاية المازوره رقم 14 وهو جنس الفرع لمقام الحجاز على درجة الحسيني عشيران لا قرار .

الجملة الثالثة وبأسلوب الحوار بين آلة الأورج ومجموعة العازفين يمر المنحنى اللحني بنفس الأسلوب بإظهار جنس البياتي على عربة البوسليك ( مي ) في القفلة النصفية للجملة في نهاية المازوره رقم 18 وينهيها بإظها جنس البياتي على درجة الدوكاه ( ري ) في نهاية المازوره رقم 23 .


غناء المذهب

يبدأ المطرب بترديد النص الشعري بأسلوب الريسيتاتيف ( recitative ) أي الأسلوب السردي على خلفية موسيقية للحن هذا الجزء ثم يليه المطرب غناء بالمرور على جنس الحجاز على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) ثم يصعد حتى عربة الماهور ( سي ) تمهيدا للهبوط إلى درجة الدوكاه ( ري ) بجنس راست على هذه الدرجة ويستمر هابطا حتى درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) مستعرضا لمقام الحجاز على هذه الدرجة الأخيرة .

يبدأ الإيقاع بمصاحبة المطرب مع الموسيقى في الجزء الإيقاعي للمذهب الذي لم يظهر سوى جنس الراست على درجة الدوكاه ( ري ) في أربع جمل لحنية مختلفة :

1-      في الموازير من رقم ( 32 ) حتى رقم ( 38 )
2-      في الموازير من رقم ( 39 ) حتى رقم ( 42 )
3-      في الموازير من رقم ( 43 ) حتى رقم ( 46 )
4-      في الموازير من رقم ( 47 ) حتى رقم ( 51 )


غناء الكوبليه الأول

بعد العودة لموسيقى مقدمة اللحن الإيقاعي يستعرض الملحن النص الشعري في خمس جمل لحنية :
1-      يستعرض فيها مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) وذلك في الموازير من رقم 57 حتى رقم 62 .
2-      يظهر فيها جنس الصبا على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 63 حتى رقم  70 .
3-      يستخدم فيها جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير 71 حتى رقم 74 .
4 + 5 : الجملتين الرابعة والخامسة عبارة عن عودة إلى الجملتين الأخيرتين من المذهب في جنس الراست على درجة الدوكاه ( ري ) وذلك في الموازير من رقم 75 حتى رقم 78 والموازير من رقم 79 حتى رقم 83 .


موسيقى الكوبليه الثاني

تتكون الفقرة الموسيقية للكوبليه الثاني من جملتين قصيرتين :
يستعرض الملحن في الجملة الأولى مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران لا قرار وذلك في الموازير من رقم 84 حتى رقم 87 أما الجملة الثانية في آلة الأورج ثم يرددها مجموعة العازفين وهي في جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 88 حتى بداية 91 .


غناء الكوبليه الثاني

يتكون الكوبليه الثالث من 8 جمل موسيقية :

1-      يستعرض فيها الملحن مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) وذلك في الموازير من رقم 91 حتى رقم 95 .
2-      يمر المنحنى اللحني بجنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 97 حتى رقم 102 .
3-      هنا يتم إظهار جنس الكرد على عربة البوسليك ( مي ) وذلك في الموازير من رقم 103 حتى رقم 107 .
4-      وهي إعادة للجملة الثانية بإظهار جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) لكن على جزء أخر من النص الشعري وذلك في الموازير من رقم 108 حتى رقم 111 .
5-      وفيها يتم إظهار جنس الراست على درجة النوا ( صول ) بالركوز على هذه الدرجة في بداية المازوره من رقم 114 حتى رقم 125 .
6-      هي جملة بسيطة في حدود جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 126 حتى رقم 129 .
7 + 8 : وهما الجملتين الأخيرتين في كل من المذهب والكوبليه الأول في جنس الراست على درجة الدوكاه ( ري ) وذلك في الموازير من رقم 130 حتى رقم 133 والموازير من رقم 134 حتى رقم 138 .


القفلــــة

هي في جنس البياتي على درجة الحسيني عشيران وذلك في الموازير من رقم 139 حتى رقم 142 .  




بالأمس كانوا يصنعون أسمائهم واليوم يبنون أرصدتهم فضاع الفن الأصيل الجميل



دمتم بود ...



وسعوا صدوركم

video
video
video