ويـن مرســـــــــــــاك ؟

أغنية جميلة اجتمع فيها المثلث الناجح الكلمة الشجية واللحن المتنقل الجميل والصوت الجريح ... أغنية ما أن تسمعها من بدايتها حتى تقول هذه أغنية كويتية من لونها المميز .

وين مرســـاك

كلمات : الشاعر الغنائي القدير : يوسف ناصر

ألحان : العملاق الراحل عبدالرحمن البعيجان

غناء : الفنان الكبير عبدالكريم عبدالقادر

هذه الأغنية من الأغاني المفضلة لدي كثيرا فحرصت أن أضع لها موضوع خاص بتفصيل موسيقي كامل باستثناء التحليل الموسيقي لها لأنه سيأخذ مساحة كبيرة جدا من الموضوع قد يتجاوز الـ35 صفحة ... واضعا للمختصين النوتة الموسيقية الخاصة بها والشرح الموسيقي لها حتى يتسنى لهم معرفة الفرق بين إبداع أغاني الأمس وبين أغاني اليوم التافهة ؟

الإستماع للأغنيـــة

كلمات الأغنيــــة

وين يا مغرب بعيد عن دنيتي وين ؟

وين يا مفارق طريقي وسكتي وين ؟

وين وداك عنادك يا عنيد وين ؟

وين مشاك عن دروبي بعيد وين ؟

درت كل المراسي ما لقيتك يا ناسي

وين مرساك ؟

كل ليله أطرشلك عتاب كل ليله

وأفرش أشواقي لرد الجواب كل ليله

توحش الروح طيوفك بالليالي الحزينة

عيني ودها تشوف تسأل الغالي وينه

كل ليله كل ليله

يا ترى ويا ترى يا بعيد عني يا ترى

مسهرت عينك في ليل البعاد ؟

ما ولـــــه قلبك مثلي يا ترى ؟

حق ليالينا وهمسات الوداد

ألا يا مفارق وغايب وهو غايب عن حبيبه

متى تسمحلك الأيام الأيام وتجيبك

درت كل المراسي ما لقيتك يا ناسي

وين مرساك ؟

  

النوتة الموسيقية للأغنيــــــــة كتبت بمعرفة الأستاذ : منير الحريري

تحليل عام للأغنيـــــــة شرح الأستاذ : منير الحريري

لحن وين مرساك من الألحان المميزة للملحن القدير عبدالرحمن البعيجان ومن تأليف الشاعر الغنائي القدير يوسف ناصر وأداء الفنان القدير عبدالكريم عبدالقادر

المقدمة الموسيقية

يبدأ اللحن بمقدمة بدون الإيقاع من مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) ويمر المنحى على نغمة قرار العجم قبل الارتكاز على درجة الحسيني عشيران أساس المقام تمهيدا لدخول الجزء الإيقاعي من المقدمة .

يبدأ المنحى اللحني للجزء الإيقاعي من المقدمة في الجملة الأولى بإظهار جنس الحجاز على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) .

يتحول في الجملة الثانية للمرور على جنس النهاوند على درجة الحسيني ( لا ) بالإرتكاز على هذه الدرجة في بداية المازوره رقم  9  وينهي القفلة النصفية للجملة الموسيقية بجنس البياتي على عربة البوسليك ( مي ) بالارتكاز عليها في نهاية المازوره رقم  11  وفي الجزء الثاني للجملة الموسيقية الثانية يرتكز المنحى اللحني على عربة نم حجاز

( فا نصف بيمول )

مظهرا ما يعرف بنسبة السيكا على هذه النغمة في بداية المازوره رقم 13 وينهي الجملة الثانية بإظهار جنس البياتي على درجة الدوكاه ( ري ) بالارتكاز عليها في نهاية المازوره رقم 14 وهو جنس الفرع لمقام الحجاز على درجة الحسيني عشيران لا قرار .

الجملة الثالثة وبأسلوب الحوار بين آلة الأورج ومجموعة العازفين يمر المنحنى اللحني بنفس الأسلوب بإظهار جنس البياتي على عربة البوسليك ( مي ) في القفلة النصفية للجملة في نهاية المازوره رقم 18 وينهيها بإظها جنس البياتي على درجة الدوكاه ( ري ) في نهاية المازوره رقم 23 .

غناء المذهب

يبدأ المطرب بترديد النص الشعري بأسلوب الريسيتاتيف ( recitative ) أي الأسلوب السردي على خلفية موسيقية للحن هذا الجزء ثم يليه المطرب غناء بالمرور على جنس الحجاز على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) ثم يصعد حتى عربة الماهور ( سي ) تمهيدا للهبوط إلى درجة الدوكاه ( ري ) بجنس راست على هذه الدرجة ويستمر هابطا حتى درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) مستعرضا لمقام الحجاز على هذه الدرجة الأخيرة .

يبدأ الإيقاع بمصاحبة المطرب مع الموسيقى في الجزء الإيقاعي للمذهب الذي لم يظهر سوى جنس الراست على درجة الدوكاه ( ري ) في أربع جمل لحنية مختلفة :

1-      في الموازير من رقم ( 32 ) حتى رقم ( 38 )

2-      في الموازير من رقم ( 39 ) حتى رقم ( 42 )

3-      في الموازير من رقم ( 43 ) حتى رقم ( 46 )

4-      في الموازير من رقم ( 47 ) حتى رقم ( 51 )

غناء الكوبليه الأول

بعد العودة لموسيقى مقدمة اللحن الإيقاعي يستعرض الملحن النص الشعري في خمس جمل لحنية :

1-      يستعرض فيها مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) وذلك في الموازير من رقم 57 حتى رقم 62 .

2-      يظهر فيها جنس الصبا على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 63 حتى رقم  70 .

3-      يستخدم فيها جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير 71 حتى رقم 74 .

4 + 5 : الجملتين الرابعة والخامسة عبارة عن عودة إلى الجملتين الأخيرتين من المذهب في جنس الراست على درجة الدوكاه ( ري ) وذلك في الموازير من رقم 75 حتى رقم 78 والموازير من رقم 79 حتى رقم 83 .

موسيقى الكوبليه الثاني

تتكون الفقرة الموسيقية للكوبليه الثاني من جملتين قصيرتين :

يستعرض الملحن في الجملة الأولى مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران لا قرار وذلك في الموازير من رقم 84 حتى رقم 87 أما الجملة الثانية في آلة الأورج ثم يرددها مجموعة العازفين وهي في جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 88 حتى بداية 91 .

غناء الكوبليه الثاني

يتكون الكوبليه الثالث من 8 جمل موسيقية :

1-      يستعرض فيها الملحن مقام البياتي على درجة الحسيني عشيران ( لا قرار ) وذلك في الموازير من رقم 91 حتى رقم 95 .

2-      يمر المنحنى اللحني بجنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 97 حتى رقم 102 .

3-      هنا يتم إظهار جنس الكرد على عربة البوسليك ( مي ) وذلك في الموازير من رقم 103 حتى رقم 107 .

4-      وهي إعادة للجملة الثانية بإظهار جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) لكن على جزء أخر من النص الشعري وذلك في الموازير من رقم 108 حتى رقم 111 .

5-      وفيها يتم إظهار جنس الراست على درجة النوا ( صول ) بالركوز على هذه الدرجة في بداية المازوره من رقم 114 حتى رقم 125 .

6-      هي جملة بسيطة في حدود جنس البياتي على درجة الحسيني ( لا ) وذلك في الموازير من رقم 126 حتى رقم 129 .

7 + 8 : وهما الجملتين الأخيرتين في كل من المذهب والكوبليه الأول في جنس الراست على درجة الدوكاه ( ري ) وذلك في الموازير من رقم 130 حتى رقم 133 والموازير من رقم 134 حتى رقم 138 .

القفلــــة

هي في جنس البياتي على درجة الحسيني عشيران وذلك في الموازير من رقم 139 حتى رقم 142 .  

بالأمس كانوا يصنعون أسمائهم واليوم يبنون أرصدتهم فضاع الفن الأصيل الجميل

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم

تعرفوا على العملاق الراحل عبدالرحمن البعيجان ؟

هو الشاعر والملحن الكويتي عبدالرحمن حمد عبدالرحمن ... ولد في الكويت من عام 1939م في حي القبلة ( جبله ) .

عائلة البعيجان الكريمة الأصيلة هي نجدية الأصل وهناك من سكن الكويت وهناك من سكن الزبير ثم عاد واستقر في الكويت إلى يومنا هذا وهناك من لا يزال في المملكة العربية السعودية وهي من العوائل التي ترجع أصولها إلى قبيلة تميم .

منذ صغره وهو متذوق للشعر وللفن وعاشق لآلة العود وكان نابغة منذ صغره ... لكنه لم يكمل تعليمه لكنه أصر على أن يتعلم فتعلم ودرس في القاهرة وتخرج وعاد إلى الكويت .

تأثر بالموسيقار محمد عبدالوهاب والموسيقار رياض السنباطي ... وقام بتلحين أول أغنية في مشواره الفني في عام 1960م للفنان غازي العطار ... ثم تبعها بمجموعة ألحان لغالبية العمالقة آنذاك مثل الفنان مصطفى أحمد وصالح الحريبي وغريد الشاطئ وعبدالمحسن المهنا وعوض دوخي وعبدالكريم عبدالقادر وحسين جاسم ويحي أحمد وخليفة بدر وأحمد عبدالكريم ومبارك المعتوق وعبدالرب إدريس وعبدالحميد السيد وإبراهيم الصوله وفيصل عبدالله وعباس البدري وغيرهم الكثيرين .

ثم ذاع صيته خارج الكويت من شدة قوة تطويره وإبداعاته لألحانه وحتى الإيقاعات طورها فتعاون ولحن لفنانين الوطن العربي مثل : حورية سامي وحورية حسن وشريفة فاضل ووردة الجزائرية وفايزه أحمد وبديعة صادق وسعاد محمد وعالية التونسية وغيرهم الكثيرين ... لحن الأغاني العاطفية والوطنية والدينية والأوبريتات والإسكتشات والمونولوج والثنائيات الغنائية وصولا حتى إلى القصيدة الغنائية وغيرها من الفنون الموسيقية المختلفة .

في فترة الستينات من القرن الماضي لحن وكتب أكثر من 120 أغنية 

في فترة السبعينات لحن وكتب أكثر من 167 أغنية 

في فترة الثمانينات لحن وكتب أكثر من 100 أغنية 

في فترة التسعينات لحن وكتب أكثر من 55 أغنية 

جميع الأغاني موزعين ما بين أغاني عاطفية ودينية ووطنية بمجوع أكثر من 445 أغنية ... هذا ناهيك عن المقطوعات الموسيقية والفنتازيا الموسيقية الكثيرة ؟

تميز عبدالرحمن البعيجان بذكائه وإبداعاته في خلق وصنع ألحانه بأسلوب وطريقة مثيرة للإهتمام ... فتنوع في الصيغ الغنائية والتنوع في ميزان الأغنية والتنوع في الضروب والإيقاعات والتنوع في المقامات المستخدمة والتنوع في أساليب الأداء .

في السبعينات والثمانينات كون ثلاثيا ناجحا مع الشاعر الكبير يوسف ناصر والفنان القدير عبدالكريم عبدالقادر ... ثم كون ثلاثيا ناجحا مع الشاعر الشيخ خليفة العبدالله الصباح والفنان القدير مصطفى أحمد ... فقدموا أجمل وأروع الأغاني التي لا تزال تعيش بيننا إلى هذا اليوم .

لحن للفنان عبدالكريم عبدالقادر الأغاني مثل
زوار – تكون ظالم - ليل السهارى - ما نسيناه - تعيش وتسلم - عزيز وغالي - حبه يا قلبي - جاني يتشكى - منزلك عيني - لا تسألوني من أحب - نعم نحبك نعم - والرائعـــة أغنية وين مرســــاك ... وغيرها الكثير .

لحن للفنان مصطفى أحمد الأغاني مثل
الله يا الدنيا - ما درينا بك - يسلم لي هذا الطول - وايد وايد - زلة لسان - بواق القلوب - ورائعة أغنية رواح - والسمفونية الرائعة مكتــوب علينـــا ... وغيرها الكثير .  

عبدالرحمن البعيجان يعتبر مدرسة فنية حقيقة صعب تكرارها أو حتى تقليدها ... صنع مدرسة خاصة به ويعتبر من أعمدة وتاريخ الفن الكويتي بامتياز ... كما لا نغفل المدارس الفنية للعمالقة مثل مدرسة الأستاذ الراحل أحمد باقر ومدرسة الأستاذ الراحل خالد الزايد ومدرسة الأستاذ يوسف المهنا ومدرسة الأستاذ الراحل سعود الراشـد وغيرها من المدارس الفنية الكويتية العريقة والعملاقة .

من العلامات المميزة لمدرسة عبدالرحمن البعيجان كان لا يسمح لأي كان بأن يتدخل في أعماله مثل أن يعدل على أي مقطع أو جزء من ألحانه نهائيا ... هو من كان يصنع اللحن من بدايته إلى نهايته ويشرف على التسجيل بنفسه وعلى التوزيع ... مع السماح للموزع بأن يتدخل من ناحية اللزمة والقفلة الإيقاعية بشيء بسيط وفي الحدود القصوى ... فكان حريصا على عمله بشكل دقيق جدا ... هذا حسب ما نقله إلي أكثر من فنان وهناك من قال أنه كان يسمح بتدخل الموزع في ألحانه ... وفي كل الأحوال أن عمله كان يخرج بتميز سواء تدخل أم لم يتدخل أحد .

في تسعينات القرن الماضي أصيب عبدالرحمن بجلطة دماغية ثم تلتها جلطة قلبية ثم الغرغرينا حتى وافته المنية في 2/6/2000 .

العملاق عبدالرحمن البعيجان صنع نفسه بنفسه وقدم للكويت خدمات جليلة من الناحية الفنية والثقافية ... ومع الأسف الشديد كان لا يحب الظهور العلني ولا المقابلات التلفزيونية والإذاعية وأدار ظهره للشهرة فطارته هي بجنونها ... فكان الإسم الذي لا يمكن أن يمحى من تاريخ الفن الكويتي والبصمة الكويتية الأصيلة التي ستكون الكويت وأجيالها ممتنين لعطائه وإبداعاته .

مدرسة الراحل عبدالرحمن البعيجان لم تكن عبدة خاضعة للمال فكان المال هو العبد والخادم الخاضع له ومع ذلك لم يتلفت يوما إلى المادة على الإطلاق ... وهذه شهادة بعض الفنانين الكبار الذي تحدثت معهم شخصيا .

رحمك الله يا البعيجان وأسكنك فسيح جناته وشكرا لك من صميم القلب على ما صنعت وما قدمت للكويت وسمعتها الطيبة آنذاك .

من يجهل عظماء الفن الكويتي لاشك بأنه جاهل في التاريخ الكويتي العريق

الله يرحم يوم كان الفن الكويتي يهز هز ويرعب أكبر الفنانين في الوطن العربي

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم من ألحان الراحل

تعرفوا على الموسيقار العملاق سعيد البنا ؟

رجل ما أن تراه قادما باتجاهك حتى تشتم منه عبق تاريخ الفن الكويتي العريق ... هو محمد سعيد عبدالغني البنا الشهير بسعيد البنا ... مصري الجنسية ولد بتاريخ 12/9/1933 الشرقية الزقازيق ... متزوج وله ولد وبنت ويبلغ من العمر حاليا 80 عام ... وهو عازف وملحن ومؤلف موسيقى تصويرية .

درس وتخرج من معهد فؤاد الأول للموسيقى العربية سنة 1954م 

درس وتخرج من المعهد العالي للموسيقى المسرحية سنة 1958م 

 درس وتخرج من المعهد العالي القومي للموسيقى 1959م

( كونزرفاتوار konser Fatware ) 

وصل إلى الكويت بتاريخ 26/5/1962 وعمل مباشرة كعازف على آلة التشيلو في فرقة الإذاعة التابعة لوزارة الإرشاد والأنباء ( وزارة الإعلام حاليا ) .

بتاريخ 15/9/1968 عين مدرسا للموسيقى في مدرسة حولي المتوسطة للبنين .

بتاريخ 21/9/1970 انتقل إلى المعاهد الخاصة كمدرس أول للتربية الموسيقية .

أول الأعمال التي كلف بها الموسيقار

كلف بتلحين أوبريت ( عيد الأضحى ) بتاريخ 28/1/1969

كلف بتلحين أوبريت ( بين الأمس واليوم ) بتاريخ 1/2/1969

هو المؤسس لفرقة جمعية المعلمين ثم انتقلوا إلى جمعية الفنانين الكويتية بناء على رغبة الأستاذ عبدالعزيز المفرج ( شادي الخليج ) ومنها توسع النشاط الفني والموسيقي في الكويت بشكل واسع .

المناسبات التي شارك بها

1-      حفل بمناسبة زيارة الرئيس المصري الراحل أنور السادات في عهد المغفور له الشيخ / صباح السالم بتاريخ 13/5/1975 .

2-      تأليف ألحان المهرجان الرياضي للمعاهد الخاصة بحضور وزير التربية آنذاك خالد المرزوق 27/3/1976 .

3-      حفل العيد الوطني الـ16 برعاية ولي العهد آنذاك المغفور له الشيخ /جابر الأحمد بتاريخ 22/2/1977.

4-      القصيدة الغنائية الشهيرة ( جابر الشعب ) بمناسبة تولي المغفور له الشيخ جابر الأحمد الصباح مقاليد الحكم بتاريخ 1978م .

5-      حفل العيد الوطني الـ18 برعاية أمير الكويت الشيخ جابر الأحمد بتاريخ 12/2/1979 .

6-      الحفل بمناسبة مؤتمر وزراء التربية في دول الخليج المنعقد في الكويت وهنا قام الموسيقار بكتابة قصيدة ( تحية ) وتوزيع الموسيقى وقيادة الأوركسترا بالإضافة إلى أوبريت ( السندباد ) من غناء الأستاذ عبدالعزيز المفرج ( شادي الخليج ) وذلك بتاريخ 31/3/1980 .

7-      قام بتأليف موسيقى المهرجان الرياضي والتوزيع الموسيقي وقيادة الأوركسترا بمناسبة العيد الوطني الـ20 برعاية الشيخ جابر الأحمد بتاريخ 18/2/1981 .

 وغيرها الكثير الكثير 

الكتابة والتوزيع الموسيقي وقيادة الأوركسترا للأعمال التالية

1-          24/2/1986 حفل بمناسبة مرور ربع قرن على استقلال دولة الكويت في أوبريت ( صدى التاريخ ) من غناء الأستاذ العملاق شادي الخليج .

2-          11/12/1987 تكليفه بوضع لحن المقدمة والنهاية للبرنامج الشهير مع الطلبة .

3-          23/2/1988 حفل العيد الوطني الـ27 في أوبريت ( حديث السور ) من غناء شادي الخليج وبرعاية ولي العهد آنذاك المغفور له الشيخ / سعد العبدالله .

4-          23/2/1989 حفل العيد الوطني الـ28 في أوبريت ( مواكب الوفاء ) من غناء شادي الخليج وبرعاية ولي العهد آنذاك المغفور له الشيخ / سعد العبدالله .

بالإضافة إلى أكثر من 9 أعمال أخرى

الموسيقار العملاق سعيد البنا أيضا له بصمات كبيرة جدا في تاريخ تلفزيون الكويت فهو الملحن والموزع الموسيقي للأوبريت الجميل الشهير ( بساط الفقر ) بالكامل مع العمالقة عبدالحسين عبدالرضا وسعاد عبدالله وإبراهيم الصلال ومحمد جابر ... وأوبريت بساط الفقر من تأليف الشهيد فايق عبدالجليل .

كذلك تعاون مع الراحلة العملاقة عايشه إبراهيم ومع هيفاء عادل ومع داوود حسين وغيرهم الكثير ... ولحن ووزع الأغاني في مسرحية باي باي لندن ومسلسل فريج العتاوية وغيرها من الأعمال الكويتية الكثيرة .

أما من ناحية مطربين الكويت فقد تعاون ولحن لكل مطربين الكويت والخليج أمثال عبدالكريم عبدالقادر ومصطفى أحمد ويحي أحمد وعبدالمحسن المهنا وعوض دوخي وغيرهم الكثير الكثير ... باستثناء الأستاذ الراحل سعود الراشـد وعبدالحميد السيد فقط لأنهم من الأساس هم ملحنين .

الموسيقار سعيد البنا لحن أكثر من 1.800 لحن ... ولحن للمطربة العراقية الشهيرة مائدة نزهت وكانت الأغنية عن ( فيلكا ) والفنانة مائدة نزهت سجلت في إذاعة الكويت أكثر من 30 لحن في فترة الستينات والسبعينات بالإضافة إلى الكثير الكثير جدا من مطربين العراق ومصر ولبنان وسوريا والخليج واليمن الذين وثقت أعمالهم في الإذاعة والتلفزيون الكويتي .

رفقاء دربه هم الأستاذ عبدالعزيز المفرج ( شادي الخليج ) والملحن الأستاذ غنام الديكان ود.عبدالله العتيبي الذين عملوا كفريق واحد ساهم في نجاح أروع الأعمال الوطنية ... وبالتأكيد لا يمكن تجاوز الفنانة القديرة سناء الخراز التي لها بصمات فنية فاخرة في الأعمال الوطنية الكويتية معهم .

البعض من أعمال عملاقنا الموسيقار سعيد البنا

أوبريت بساط الفقر ــ النسخة الأصلية كاملة على اليوتيوب

http://www.youtube.com/watch?v=ITGuH7pa0YE

لا شك بأنها رحلة عمل وعطاء فاخرة وزاخرة بالأحداث والأسماء لا يمكن تجاوزها ويستحيل إنكارها لما قدمه هذا الرجل العملاق بعطائه للكويت وتفانيه بعملة وتسخير كل مشاعره وطاقاته حتى رأيناها في أعمال كويتية تاريخية لا يمكن تجاوزها دون أن نتوقف عندها .

مع الأسف الشديد أن مثل هذا الرجل لم يتم تكريمه وتقديره من قبل المسؤولين بالشكل المطلوب أو الذي يساوي عطائه الزاخر للكويت وأهلها وتاريخها الثقافي والفني ؟

ودي أسطر بعض المسؤولين الكويتيين وأهدي كل واحد فيهم وعلى المسرح وأكرمه بدرع تذكاري بقيمة مادية لا تتجاوز الـ5 دنانير فقط لا غير حتى يشعرون بسخافة وإهانة التكريم ... الدروع التي تقدمونها للمبدعين أو للفنانين أو لمن يستحقونها إنه ليس تكريم بل تحقير ينم عن إحساس لا يعرف الخجل وضمير منعدم الأمانة ؟

  

الأستاذ الموسيقار العملاق سعيد البنا

لك خالص الشكر والتقدير من قلب مواطن بسيط على ما قدمته لوطنه وهو وطنك الثاني الذي أفنيت عمرك من أجله برحلة عمل وعطاء تجاوزت أكثر من 50 عام في الكويت ... مع شديد اعتذاري الشخصي لمن لم يعرف قيمتك الحقيقية والتاريخية والكويت ممتنة لك ولعطائك الفاخر لها شاء من شاء وأبى من أبى .

أشكر الظروف التي جمعتني معك أستاذي العملاق بجلسة طويلة أعتبر نفسي محظوظا فيها بأن جالست رجل يعتبر من بصمات الفن الكويتي بامتياز ... وكانت الجلسة مع الأستاذ منير الحريري أخ الراحل العملاق حمدي الحريري فكانت جلسة ثقافية فنية طربية أبحرتم بي عبر تاريخ الفن العربي والفن الكويتي ... فكانت من الجلسات التي لن أنساها من حلاوة ما فيها من معلومات فنية تاريخية ثرية لا تقدر بثمن ... أكرر شكري وتقديري لكم فقد تعلمت منكم الكثير مما في جعبتكم من بحور الثقافة والعلم الموسيقي وتاريخ فنانين الوطن العربي والخليج فشكرا جزيلا لكما .

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم

تعرفوا على العملاق الراحل حمدي الحريري ؟

هو حمدي مصلح الحريري مصري الجنسية ولد في القاهرة بتاريخ 5/4/1945 متزوج وله 3 بنات فاضلات ... نشأ في منزل فني عريق فوالده السيد / مصلح الحريري كان أستاذا في أكاديمية الفنون في القاهرة ... وعمه السيد / عبدالمنعم الحريري كان أستاذا في كلية التربية الموسيقية في القاهرة وعازف رئيسي في فرقة السيدة أم كلثوم كوكب الشرق .

فلا عجب إذا ما علمنا أن الراحل حمدي الحريري تولع حبا في آلة الكمان وهو في سن الثامنة من عمره ... ثم درس وتعلم حتى تخرج من كلية التربية الموسيقية في القاهرة في عام 1965م ثم تعين من نفس السنة معيدا في الكلية نفسها ... وكان أصغر عازف كمان في فرقة أم كلثوم ... بالمناسبة السيدة كوكب الشرق كانت حفلاتها تقدم 3 وصلات أي 3 أغنيات في كل حفلة حتى كبرت ومرضت فكانت في أخر أيامها تقدم وصلتين في كل حفلة ... عزف وسجل مع كوكب الشرق أم كلثوم أكثر من أغنية ومنهم : الإطلال – فات الميعاد -  فكروني – اسأل روحك وغيرها . 

كان الراحل محظوظا جدا فهو عاصر أعرق المدارس الموسيقية الشرقية الخطيرة آنذاك كمدرسة العملاق الراحل رياض السنباطي ومدرسة العملاق الراحل محمد عبدالوهاب ومدرسة العملاق الراحل بليغ حمدي ومدرسة العملاق محمد الموجي وغيرهم .

العملاق حمدي الحريري جاء إلى الكويت بتاريخ 8/12/1968 عمل عازفا على آلة الكمان في فرقة إذاعة الكويت ثم تولى قيادة فرقة الإذاعة الكويتية للموسيقى في عام 1973م من بعد الموسيقار المصري الكبير الراحل  نجيب رزق الله ... وظل يقودها حتى عام 1990م .

كانت أنشطته تمتد إلى قيادة الفرقة في التلفزيون في تصوير أغاني المطربين والمطربات والحفلات الشعبية التي تسجل لكبار الفنانين الكويتيين ... وكذلك حفلات العيد الوطني التي تقيمها سنويا وزارة الإعلام ويشترك فيها غالبية المطربين في دولة الكويت وعدد من أشهر المطربين والمطربات العرب ... كما قام بتلحين عدد كبير من الأغنيات العاطفية والوطنية للمطربين الشباب ... وسافر مع فرقة التلفزيون قائدا لها ولتمثيل الكويت في العديد من الحفلات الخارجية والأسابيع الثقافية بالإضافة إلى تنويت الأغاني والمشاركة في الحفلات الخاصة .

عزف مع غالبية إن لم يكن كل عمالقة الفن الكويتي أمثال : عوض دوخي – عبدالحميد السيد – عبدالكريم عبدالقادر – مصطفى أحمد – عبدالمحسن المهنا – غريد الشاطيء – يحي أحمد والكثير الكثير من الفنانين الكويتيين والخليجيين وفنانين الوطن العربي ... ويعتبر الراحل من المؤسسين للمعهد العالي للفنون الموسيقية في الكويت بالإضافة إلى الأستاذ العملاق أحمد باقر .

أصيب الراحل فجأة بسرطان الغدة اللمفاوية وظل يعالج في مركز حسين مكي جمعة في الكويت ولم يمكنه المرض حتى فارقت روحه الحياة في نفس المستشفى ... ودفن في الكويت عملا بوصيته .

مجموعة لونغات موسيقية بقيادة الأستاذ الموسيقار الراحل حمدي الحريري

قالوا عن العملاق الراحل 

 الموسيقار الراحل محمد عبدالوهاب

هذا العازف استطاع أن يجعل أوتار الكمنجة تنطق بما يقوله اللسان

د.بندر عبيد 

أستاذ كبير تعاملت معه من خلال فرقة الإذاعة الموسيقية فهو أستاذ موسيقي عازف عنده عقلية متنورة في البعد الموسيقي ... وإذا سمع شيئا غير طبيعي ينصحك بتغييره ولا أبالغ إذا قلت عنه انه العازف العربي الوحيد الذي عاش في الكويت وفهم الموسيقى الكويتية من ناحية التفاعيل الإيقاعية الكويتية وأعطاها حقها بالعزف وكتابة النوتة .

الموسيقار محمد سعيد البنا 

حمدي الحريري فنان بمعنى الكلمة كان عازفا متميزا على آلة الكمان وقائدا موسيقيا ممتازا للفرقة الموسيقية في الإذاعة الكويتية والفرقة الموسيقية للمعهد العالي للفنون الموسيقية والكثير من الحفلات الشعبية في الإذاعة والتلفزيون ... كانت أخلاقه حميدة وكان دقيقا في مواعيده وهو أحسن من ينوت الأغاني في الكويت .

د.حمد الهباد 

حمدي الحريري يعتبر من الأساتذة الذين أسسوا الحركة الموسيقية والغنائية في دولة الكويت عبر الإذاعة الكويتية ... وكان لنا الشرف في العمل معه حيث كان أستاذا في معهد الدراسات الموسيقية من عام 1972م إلى 1975م ثم بعد ذلك أستاذا في المعهد العالي للفنون الموسيقية لآلة الكمان حتى وفاته .

حاليا يوجد من يواصل مسيرة الراحل حمدي الحريري أخوه الأستاذ منير الحريري المقيم حاليا في الكويت ... وهو من مواليد 2/11/1949 جاء إلى الكويت بتاريخ 5/10/1977 ... عمل مباشرة في فرقة الإذاعة ... هو أيضا عزف مع غالبية كبار فنانين  الكويت حتى عام 1990م بسبب الغزو العراقي الغاشم ... وأثناء الغزو الغاشم عمل للإذاعة الحرة لصوت الكويت في الخارج تحت إشراف الأستاذ الموسيقار الكويتي يوسف المهنا .

له بصمات في مسرح الطفل فهو عازف وملحن وموزع وقام بتأليف الموسيقى التصويرية لأعمال الأطفال مع الفنانة هدى حسين وغيرها في المسرحيات الشهيرة مثل : الواوي وبنات الشاوي – البنات والساحر – الذيب والعنزات الثلاثة – ليلى والذيب وغيرها من أعمال مسرح الطفل في الكويت . 

الأستاذ منير الحريري ضليع بالموسيقى العربية ومثقف فيها بدرجة عالية المستوى وهو ذو خبرة كبيرة جدا ... وما أن يتحدث عن تاريخ الموسيقى حتى يبحر بك في عالمها بالتواريخ وبالأسماء وبتفاصيل دقيقة جدا كأستاذ وكفنان محترف ... كذلك يعتبر أستاذا في النوتة الموسيقية والتحليل العلمي لها .

لكن أليس من العيب أنه وإلى الآن لم يتم تكريم وتقدير هؤلاء الكبار بالشكل الذي يليق بهم وبعطائهم ؟؟؟

على الأقل على الأقل شيلوا عنهم الكفالة وخلوهم كفلاء أنفسهم وإعفائهم من أي رسوم تقديرا لعطائهم للكويت ... وعلى فكرة ترى هالناس عندهم عزة نفس بس للعلم ؟

استحوا شوي حسوا شوي فشلتونا ...

بعدما سبق لا شك بأن هؤلاء قد أفنوا حياتهم من أجل خدمة الكويت وفنها وثقافتها وتاريخها الزاخر بالعطاء ... فشكرا لهم من القلب على ما قدموه للكـــويت .

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم