توثيق : تاريخ وأسماء مؤسسين الطرب في الكويت ؟

الجيل الأول من مؤسسين الطرب الكويتي

عبدالله بن محمد بن فرج بن عبدالرحمن الدوسري الملقب عبدالله الفرج

( 1836 – 1901 )

من مواليد الكويت وعشق الموسيقى وتعلمها في الهند وخرج على يده الفنانين يوسف وخالد البكر وإبراهيم اليعقوب وجميعهم عاصروا الفن في القرن التاسع عشر .

الجيل الثاني من مؤسسين الطرب الكويتي

عبدالله فضالة رحمه السليطي الملقب عبدالله فضالة

( 1900 - 1967 )

سجل أول أسطوانة له في الهند في عام 1913م

عبداللطيف عبدالرحمن العبيد الملقب عبداللطيف الكويتي

( 1901 – 1975 )

سجل أول أسطوانة له في شركة بيضافون فرع بغداد عام 1927م برفقة الأخوين صالح وداوود الكويتي الذين قرروا مغادرة الكويت نهائيا في 1929م متجهين إلى العراق .

 محمود عبدالرزاق النقي الملقب محمود الكويتي

( 1904 – 1982 )

سجل أول أسطوانة له في الهند في عام 1929م في مدينة بومباي

بالإضافة إلى الفنانين عبدالعزيز المعتوق وصالح عبدالرزاق الكويتي وعبدالعزيز العسكر وملا سعود الياقوت ( المخايطة ) .

الجيل الثالث من مؤسسين الطرب الكويتي

 جوهرة المهنا الملقبة عودة المهنا

( 1910 - 1984 )

أطلقوا عليها اسم ( عودة ) تيمنا بجدتها التي كان يطلق عليها لقب ( العودة ) وظل هذا الاسم ملاصقا لها إلى الممات ... فنانة شعبية كويتية لها تاريخ وباع وفضل على الكثيرين من مطربين الجيل الثاني بل هي من اكتشفت وقدمت الفنان العملاق عوض دوخي إلى العامة ... سجلت أول أغنية لها في إذاعة الكويت في بداياتها عام 1958م ... وبالمناسبة فإن أول مطربة شعبية في تاريخ الكويت هي ( قطموه الجيماز ) ثم جاءت هدية

المهنا وهي خالة عودة المهنا ... وبعد وفاتها تولت الفرقة ورئاستها الفنانة ( سعادة البريكي – البريجي ) وبعد وفاتها أصبحت عوده المهنا رئيسة الفرقة .

سعود راشد الرباح الملقب سعود الراشد

( 1922 - 1988 )

مدرسة فنية كويتية عريقة غني عن التعريف ومطور الفن الكويتي

 عوض فرحان دوخي الملقب عوض دوخي

( 1932 – 1979 )

مدرسة فنية كويتية عريقة غني عن التعريف ومطور الفن الكويتي

 عبدالحميد السيد هاشم السيد عبدالوهاب الحنيان الملقب عبدالحميد السيد

( 1938 – 2014 )

فنان كويتي وملحن وعازف على آلة العود والكمان

عبدالعزيز خالد العبدالعزيز المفرج الملقب شادي الخليج

( 1939 - حي يرزق )

مدرسة فنية وثقت الفن الكويتي البحري وسيد الأعمال الوطنية

عائشة إبراهيم المرطة الملقبة عايشة المرطة

( 1934 – 1979 )

تعتبر من مدارس الفن السامري الكويتي

 مصطفى أحمد محمد الراشـد الملقب مصطفى أحمد

( 1942 – حي يرزق )

مدرسة فنية كويتية عريقة ويعتبر من أخر رواد جيل السامري

عبدالمحسن احمد المهنا الملقب عبدالمحسن المهنا

( 1938 – حي يرزق )

عيسى عبدالله خورشيد عوض الملقب غريد الشاطئ

( 1941 – 2005 )

 صالح الحريبي – مع الأسف لا توجد أي معلومات

مدرسة فنية عريقة وفنان خطير وذو ثقافة موسيقية عالية جدا

عبدالكريم حمد عبدالقادر المزيّن الملقب عبدالكريم عبدالقادر

( 1945 – حي يرزق )

فنان عريق وذو أعمال تاريخية كويتية وطنية وعاطفية

 فيصل عبدالله الحجي الملقب فيصل عبدالله

( 1944 – 2013 )

فنان كويتي قدير

بالإضافة إلى الفنانين الكبار أمثال : خليفة بدر وحسين جاسم ويحي أحمد وغازي العطار ومبارك المعتوق وحمد السليم وعباس البدري وليلى عبدالعزيز ... مع ملاحظة أن الفترة التي غالبا ما تكون بين فنان وأخر هي ما بين من سنتين إلى 8 سنوات فيعتبرون من جيل واحد تقريبا .

الجيل الرابع من فنانين الكويت

عبدالله عبدالرحمن محمد الرويشد الملقب عبدالله رويشد

( 1961 – حي يرزق )

 نبيل سليمان داوود شعيل المطيري الملقب نبيل شعيل

( 1962 – حي يرزق )

يوسف مطرف محمد عبدالله المنيّس الملقب يوسف المطرف

( 1961 – 2002 )

نوال ظاهر زيد الملقبة نوال الكويتية

( 1966 – حية ترزق )

محمد نوح صالح جاسم المسباح الملقب محمد المسباح

( 1965 – حي يرزق )

 سليمان راشد محمد الملا الجداوي الملقب سليمان الملا

( 1953 – حي يرزق )

هؤلاء الأجيال الأربعة التي أسست وواكبت تاريخ الفن الموسيقي الطربي الكويتي منذ البداية إلى يومنا هذا ... مع تعمدي بتجاوز أسماء من يعتبرون أنفسهم فنانين في أيامنا هذه من جيل الشباب الذي لا يفقه شيئا بالموسيقى ولم يضيفوا أي شيء لتاريخ الفن الطربي الكويتي ... أما فنانين الكويت الشعبيين الذين لهم باع وصيت طويل في الجلسات الشعبية وكل منهم تميز بلون وشكل وإبداع وكل منهم وله جمهوره الواسع والكبير ومنهم الفنانين :

حمد خليفة – راشد الحملي – إبراهيم الخشرم ... هؤلاء أسياد فن الصوت الكويتي

الفنانين الذين أصدروا ألبومات غنائية ولم يستمروا مثل 

محمد البناي – فهد الماص – مشاري العريفان - عبدالعزيز السيب – أحمد سالمين – عبدالعزيز الضويحي وغيرهم الكثيرين .

 الفنانين الشعبيين مثل 

الأستاذ المعتزل الكبير محمد سالمين ( الشعلان ) والأستاذ الراحل جمال طه الملقب بجمال الراشد وخالد الملا ونسيم المعيلي وسلمان العماري ومطرف المطرف وسليمان القصار وبدر نوري وطارق سليمان وصلاح حمد خليفة ... وغيرهم الكثيرين ؟

بعدما سبق لا يمكن أن أتجاوز مؤسسين الكلمة واللحن في الطرب الكويتي

شعراء الأغنية الكويتية

الشهيد الأستاذ فايق عبدالجليل - الأستاذ الكبير بدر بورسلي – الأستاذ الكبير مبارك الحديبي – الأستاذ الكبير يوسف ناصر – الأستاذ عبداللطيف البناي - الأستاذ الراحل الشيخ خليفة العبدالله الخليفة – الأستاذ الراحل ماجد سلطان – الأستاذ الراحل بدر جاسر العياف – الأستاذ الراحل صالح الرفاعي – الأستاذ الراحل منصور الخرقاوي - الأستاذ الراحل حمد الرجيب ... وغيرهم الكثيرين من أسياد شعراء الأغنية الكويتية .

ملحنين الأغنية الكويتية

الموسيقار العملاق الراحل عبدالرحمن البعيجان – الملحن الراحل راشد الخضر – الأستاذ أنور عبدالله – الأستاذ الراحل أحمد الزنجباري – الأستاذ الراحل عبدالرزاق العدساني – الأستاذ الموسيقار العملاق الراحل أحمد باقر – الأستاذ الموسيقار الراحل خالد الزايد – الموسيقار العملاق يوسف المهنا – الموسيقار العملاق غنام الديكان – الموسيقار الراحل يوسف دوخي – الأستاذ الموسيقار عبدالله بوغيث – الشهيد الأستاذ عبدالله الراشد ... وغيرهم الكثيرين من عمالقة تلحين الأغنية الكويتية .

أترككم مع صور نادرة من ذكريات عمالقة الفن

 

  تاريخ الطرب والفن الكويتي تاريخ كبير وخطير منذ أكثر من 100 عام ... واليوم في 2014م نسجل الأسف الشديد بأن الفن الكويتي قد انتهى ... بمخطط وبمباركة الحكومة المتمثلة بوزارة الإعلام التي لا تفقه شيئا عن هذا التاريخ العريق فأصبحت كالطفل الأرعن الأبله الذي يدوس على كنوز قيمة ويدمرها دون أن يعرف قيمتها الفنية أو التاريخية ... لكن في الكويت لا تزال هناك عقليات وأصوات وخبرات فنية مرعبة فعلا وكبيرة لكنهم لا يظهرون لأنهم يعلمون جيدا بأن قدراتهم وإمكانياتهم الفنية أكبر من مستوى حتى شركات الإنتاج الخليجية التي أصبحت تنشر لنا فنا مسخا مقززا تافها سلة المهملات مكانه الطبيعي ؟

ملاحظة : المعذرة إن نسيت إسم معين من كبار المؤسسين وبالتأكيد سيكون خطأ غير مقصود

وتبقى الكويت سيدة الفن الخليجي بلا منافس والتاريخ يشهد على ما سردت وقلت

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم مع بعض كنوز الفن الكويتي

تمرد النساء على الفطرة الإلهية ؟

في ستينات وسبعينات القرن الماضي عندما بدأت رحلة النساء العربيات إلى الدول الأوروبية والأمريكية من أجل تحصيل العلم ونيل الشهادات هنا كانت بداية الكارثة ... العلم هو حق للذكر والأنثى ولا جدال في ذلك ... لكن استأنست الكثيرات بحياة الغرب وأعجبن بها إعجابا كبيرا ... فبدأ تفكير بعضهم : لماذا لا يتم التعامل معي أنا بمثل ما أرى وأسمع في بريطانيا أو في أمريكا ؟ وما هذا التخلف الذي نعيش فيه في أوطاننا ؟ وإلى متى تسلب منا حقوقنا ؟ ومن ينصفنا من هذا الجور ؟ متناسين هؤلاء النسوة بأن مجرد الموافقة على سفرهن للخارج هي عدالة وأمانة دولهم وأهاليهم ؟

 ثم بدأت الأصوات ترتفع بما يسمى بحقوق المرأة ثم تطورت الأمور وانتقلت من مرحلة حقوق المرأة إلى المساواة بين الرجل والمرأة ... ومن غباء نعم غباء الكثير من الحكومات العربية أخرجوا تشريعات تتمرد على الفطرة الإلهية وتسلب حقوق الأخ والأب والزوج ... فسحقت حقوق الرجل بشكل لم يسبق إليه في التاريخ الإسلامي برمته وعلى سبيل الواقع في الكويت :

يتزوج رجل بامرأة زواج صحيحا ثم يتقدم لطلب للحصول على منزل حكومي أو أرض من الحكومة ... فيتحمل مبلغ قد يتجاوز 70 ألف دينار كويتي = 247 ألف دولار ... ويلتزم بدفع الأقساط الشهرية إلى أن يتم تسديد قيمة القرض الحكومة ويدفع أقساط الماء والكهرباء وهاتف المنزل ... وقبل ذلك يكون قد بدأ برحلة العذاب من تجهيز المنزل وبناؤه وتأثيثه ... فتأتي الحكومة فتقول : هذا المنزل الذي دفعت له من جيبك وتحملت شقاء الزمان وعانيت معاناة لم يشعر بها أحد غيرك وبعد كل ذلك فالمنزل نصفه لك ونصفه لزوجتك !!! طيب وإن كانت الزوجة لم تدفع فلسا واحدا ولم تتحمل أي شيء فبأي حق تقومون بالسطو والسرقة باسم القانون على ما أملك ؟ طبعا لا توجد أي إجابة سوى جملة : إنه القانون ونحن نطبق القانون !!! وما سبق فإني أتحدث عن من لم تدفع شيئا لمنزل زوجها أما من ساهمت وشاركت زوجها بتأسيسها منزل الزوجية فبالتأكيد يحق لها بأن تتملك جزء من المنزل ؟

 في الجهة الأخرى أقرأ وأسمع بل وأبحث وأنا باحث جيدا في مجالات كثيرة ... فتكتشف تمردا أصبح بشكل جنوني وغير عادي في أيامنا هذه من فتيات ونساء مثل المثل القائل : لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب ... فهم يريدون الرجل مفصل على حسب مزاجهم ومقاسهم لا يزيد أصبع ولا ينقص أصبع تريده ملكا لها وكأنه أحد ممتلكاتها الشخصية ... بل وصلت الأمور في هذا الوقت إلى أن بعض الفتيات والنساء أصبحن يبدلن الرجال كتبديل موديلات الشنط ... وعادي جدا نفس الحديث ونفس المفردات ونفس الضحكات ونفس الأنوثة تنتقل من رجل لأخر وعادي أيضا جدا أن تنام مع هذا وذاك دون أن تشعر بأنها أصبحت حمام عمومي كل من يدخله لقضاء حاجته ويخرج ... أكرمكم وأجلكم الله ؟

 يأتون بجمل ومفردات وبمعتقدات ووجهات نظر مقنعة لهن فقط لا غير مثل : أنا نفس وأنا روح وأنا أحتاج إلى الحب والحنان ومن يحتويني ومن يخلص لي وأحتاج للخروج والترفيه عن نفسي وأحتاج للعلاقات الإجتماعية وأحتاج وأحتاج وأحتاج ... فتمردت المرأة بقصد أو دون قصد على الفطرة الإلهية والبشرية التي فطرها ربها عليها ... وتمردت فعلا لا قولا على شريعتها وإسلامها تمردا لا يقبل الشك مطلقا ... ولو كانت الأمور بأيديهن لنسفوا الشرع برمته وجعلن لهن حق الزواج بأربعة رجال والرجل له حق الزواج بواحدة فقط ... فالقضاء يقف مع المرأة والمساعدات الحكومية تقف مع المرأة فتم تجريد الرجل من حقوقه وسطوته الفطرية الشرعية ... فيبدؤون الزواج عند رجل دين من باب الحلال والحرام وفي الطلاق ونزاعاته يبتعدون عن الدين ويلجؤون إلى القوانين الوضعية التي فصلت على مقاس النساء ... وهذا تمردا وتحايل خطير على الشريعة الإسلامية في 90% من الدول العربية ... فوجدنا الكثير من المطلقات يسافرن لوحدهن ويخرجن للسهر والمرح بل كثيرا منهن دمرن حياة أعز صديقاتهن المتزوجات ... اتركيه وعيشي حياتك فازدهرت مكاتب المحاماة من على شاكلة هؤلاء الزبائن ... فأصبحنا اليوم نعلم بوجود عشرات الآلاف من الأبناء لا يعرفون شيئا عن آبائهم ولا آبائهم يعرفون شيئا عن أولادهم والسبب أن والدتهم سليلة الشرف والعفة فعلت ما فعلت ودمرت ما دمرت فصورت لأبنائها بأن والدهم باعهم ولا يريدهم ويكرههم ... وهذا واقع لا تنكروه وواقع واسع الإنتشار إلا من رحم ربي ممن تملك ضميرا حيا وتمتلك ذمة تخاف ربها سبحانه وتعالى ؟

بعدما سبق هناك سؤال

ما الذي يجعل الرجل بأن يتزوج بإمرأة غير مضمونة ويدفع مهر وشبكة ويؤثث منزل لا يقل وأكرر لا يقل عن 15.000 دينار كويتي = 52 ألف دولار ؟ لماذا يدفع هذا المبلغ لزوجة وهناك أمامه 10 نساء في الحرام ؟ ستقولون أن لذة الحلال أفضل ؟ نعم صحيح ... لكن ما هو الضمان بأن يتزوج إمرأة لا تستمر معه ؟ وما هو الضمان الأخر بأن نفس هذه المرأة التي لم تستمر معه بأن لا تلجأ إلى المحاكم وتقوم بحملة انتقام كعادة 90% من المطلقات الكويتيات ؟ لا توجد أي ضمانات على الإطلاق ... فيقول الكثير من الرجال اليوم : الحرام أفضل بكثير من الحلال ؟

أيها الناس افهموا واستوعبوا فطرتكم

خلقت المرأة للرجل وليس الرجل هو من خلق للمرأة وهذه هي الفطرة الإلهية ... ومن تقول أن المرأة ليست جارية للرجل فهذه ذهب عقلها بجهالة نفسها الخبيثة ... فالمرأة جارية وأما وأختا وحبيبة وعشيقة لرجلها وزوجها ... والإنسان ما هو إلا أصل وفطرة شاء من شاء وأبى من أبى ... وحتما وبالتأكيد ستعود الفطرة لأصلها رغما عن أنف نساء المسلمين وهنا أجمع ولا أخص أعمم ولا أجزأ ... عندما يأتي وقت ستقول نساء المسلمين : يا عبد الله استرني يا عبد الله آوني ... وهذا حديث صحيح عن الرسول – عليه الصلاة والسلام ؟

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم 

لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم 

أيما امرأة باتت وزوجها غضبان إلا لعنتها الملائكة

طبعا الحين أخذ حجي وتفقه ووجهات نظر إن الأحاديث تنطبق على الزوج الصالح مو الفاسد ومو اللي سكانه أمه واللي يستاهل والكفو ... إن كانت النساء لا تطيق تطبيق الشريعة بزواج زوجها من ثانية وثالثه فهل تتوقعون بأنها تقبل بالأحاديث السابقة أو أن تقبل بالموضوع برمته ؟

أقول ما سبق وأنا أعلم أن الكثيرين لن يقبلوا مقالي هذا ... لكن مواجهة الواقع أفضل مما تهوى به أنفسكم وكشف الحقائق أفضل من تزييفها وتحريفها ... ومن تابع هذه المدونة سيعرف من تلقاء نفسه أني لا أعمم في أي موضوع ولا أعمم في أي وجهة نظر ... مثل اللي يقول حق مرته : بس يا مره مشاكل بس يا بنت الحلال بس يا حياتي نبي نستقر بس يا قلبي دحري عنج ابليس ... فتكلم وتحدث ونصح وفهّم وعلّم وصرخ وزعل ورعم كل ذلك هي كما هي عقلها لا يستوعب عشرات المشاكل ولم تتعظ من أخطائها ... وأخر العلاج هو الكي أي الفراق وسيجد بديلها بالعشرات وبأسرع مما تتخيل ... فالمرأة المطلقة ليس لها كل يوم زوج تجده بسهولة ... لكن الرجل يستطيع أن يتزوج كل يوم وبسهولة سواء أكان زواج رسمي أو مسيار شرعي أو متعة وأما في الحرام فحدث ولا حرج ؟

لله در أمهات الماضي تحملن حملا ثقيلا وأيام قاسية مؤلمة برجال كانوا أشد قسوة وظلما من رجال اليوم 

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم