الشيخ خزعل الكعبي العدناني والتاريخ الخطير ( 1 )

إنه رجل له كنوز من الأسرار التاريخية الغير عادية والخطيرة ... أسرار لو خرجت لأحدثت زلازل في يومنا هذا بالرغم أنه قد توفى في 1936م ... رجل له ارتباطات خطيرة وغير عاديه مع حكام الخليج وتحديدا مع حكام البحرين والأمير عبدالعزيز مؤسس المملكة العربية السعودية وكان الصديق الشخصي المقرب من أمراء الكويت الراحلين الشيخ مبارك الصباح والشيخ جابر الثاني والشيخ سالم المبارك والشيخ أحمد الجابر ... وكان ندا قويا وشرسا للإمبراطورية الإيرانية والتي كان تعرف بالدولة القاجارية وهي مملكة أسسها القاجاريون عاصمتها طهران شملت معظم الأراضي الإيرانية الحالية إضافة إلى أرمينيا وأذربيجان دامت الدولة من عام 1794 حتى 1925 حتى أطاح رضا بهلوي بأخر الحكام القاجاريين عام 1925 مؤسسا لنفسه الدولة البهلوية ... وكان صديقا للملكية العراقية آنذاك ؟

 إنه الشيخ خزعل بن جابر الكعبي ( 1863م - 1936م ) الملقب بمعز السلطنة وسردار أقدس ... كان حاكم المحمرة والأحواز في عربستان خلال الفترة من ( 1897 – 1925 ) وأخر أمرائها توفي عام 1936 أبوه الشيخ جابر مرداو يوسف الكعبي ... وهو الأمير الخامس الذي يتسلم إمارة المحمرة من فخذ البوكاسب ـ أي بنو كاسب من بني كعب بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن القيسية المضرية العدنانية الذين رحلوا من الحجاز منذ أكثر من 250 عام من الآن ... ولقد لعب بني كعب دورا هاما متميزا في منطقة الأحواز ( عربستان ) في العصور المتأخرة وأنجبت أسرا حاكمة في هذه المنطقة توارثت الحكم وتركت لها بصمات واضحة في التاريخ والتراث ... الشيخ خزعل كانت له مكانة في الكويت لم يحظى أحد من قبل ولا حتى في تاريخ الكويت بمثل منزلتها من شدة قوة تقارب حكام الكويت مع الشيخ خزعل ... حيث كانت لهم بيوت ومزارع في دولة عربستان والأحواز حاليا وهي تجمع سكان العرب فيها ولا يوجد فيها عجم ... الشيخ خزعل عندما كان يزور الكويت لإبن صباح كان يأتي بثلاث سفن الأولى فيها أسرته والثانية فيها الطعام من كل الأصناف ومحملة أيضا بالأسلحة والسفينة الأخيرة كانت تحمل جنوده وحرسه ... وكان له ميناء خاص به أنشأ له خصيصا وكان يقع على البحر بالقرب من السفارة البريطانية وأمام مستشفى السكر حاليا وبالقرب من المستشفى الأميري الحالي .

بداية المؤامرة ونهاية الشيخ خزعل

الشيخ خزعل كان شريكا في الشركة البريطانية بريتيش بتروليوم ( bp :Britis Petroleum ) وكان يملك ما نسبة 30% من أسهم تلك الشركة التي تأسست عام 1908م للتنقيب عن النفط في إيران ومن ثم ليبيا وكان اسمها آنذاك شركة النفط ( الأنجلو - إيرانية ) حتى عام 1945م ... الإنجليز وهم أسياد العقول والمخططين لكل مصائب الشرق الأوسط أدركوا ما هو مستقبل الشيخ خزعل وما قد تشكله سلالته في المستقبل من قوة ونفوذ يستحيل السيطرة عليه فبدؤا بالمخطط الشيطاني ... دعموا ومكنوا رضا بهلوي من الإنقلاب والإطاحة الكاملة بالملكية الفاجورية التي حكمت إيران لأكثر من 130 عام باتفاق وضع على أساس أن نؤيدك بالإطاحة بالدولة الفاجورية وتحكم إيران بعاصمتها طهران + نعطيك كل مساحة عربستان ( الأحواز ) والتي كانت مساحتها أكثر من 370 ألف كيلو متر مربع + أنها تنتج 70% من نفط إيران أي 70% من دخل إيران الحالي ... واربط أن الشيخ خزعل بإقليمه الغني كان يتحكم بـ30% من أسهم الشركة البريطانية ومن هناك بدأت المؤامرة + أنه كان العدو اللدود للدولة الإيرانية وميوله الكاملة تماما للعرب في العراق الذي كان غارقا بالمؤامرات وتهديد الملكية فيه والكويت التي للتو بدأت تأسيس دولتها بنقلاتها الحضارية وقوة تجارتها والسعودية الدولة التي للتو بدأت بعد أن أسسها المؤسس عبدالعزيز ولا يزال غارقا في حل النزاعات القبلية هنا وهناك ... أي أن الكويت والسعودية والعراق مسألة إنهاء حكمهم وإعادة تقوية شوكة أعدائهم كانت سهلة للغاية ... ولا حظوا مساحة عربستان وموقعها الجغرافي الخطير والإستراتيجي لتكتشفوا كم كان ندا لحكام طهران ؟

لم يسـتمع الشيخ خزعل لمقترحات أو لنصيحة بعض شـيوخ أو الثوار العرب ومنهم على وجه التحديد مشورة المناضل العراقي السيد طالب النقيب حينما نصح خزعل قبيل تركه البصرة متجهاً إلى التفاوض مع رضا خان بهلوي بوساطة بريطانية ... رضا خان بهلوي هو والد شاه إيران محمد بهلوي الذي أسقطته ثورة الخميني ... نصحه النقيب بضرورة قتل رضا خان في تلك الآونة الملائمة فإنه اِلتزم بتوجيهات الساسة البريطانيين الذين خدعوه بتعمّد ولم يستكمل مبادراته المتعددة في التعبئة والمقاومة ولكن هذه الثُلة العسكرية التي تتلقى أوامرها من قادة الرؤية الفارسية أثبتت كونها حصان طروادة المناسب لتنفيذ الأهداف التي يتطلع إليها رضا خان الذي كان يخطط ويدبر لإنهاء الحضور السـياسـي العربي في الأحواز والقضاء على الحكم العربي هناك ... وإلحاق كل المجتمع الأحوازي بالحكومـة الإيرانية وطبعا بدعم من بريطانيا وبمباركة منها ؟

كان الغدر الفارسي الوسيلة المناسبة والمتاحة للسيطرة على الإمارة الأحوازية وعلى شـاكلة التآمر في القصور لاِسـتلام الحكم جرى تنفيذ عملية أَسْـر الشيخ خزعل : فقد كلف رضا خان الجنرال زاهدي كحاكم عسكري الغازي على الأحواز ذلك الجنرال الذي كان موقعه في إطار ذلك المخطط العدواني الهادف للسيطرة على الأحواز : وأن يلقي القبض على الشيخ خزعل أمير المحمرة وينقله إلى طهران بالصورة التي يراها وبالأسلوب الذي يقره الجنرال المجرم زاهدي ... فأخرج الجنرال زاهدي ـ الحاكم العسكري للاحواز ـ مسرحية تركه وجنوده للمحمرة أي مغادرتهم لتلك المدينة ومن ثم الأحواز كلها وضرورة وداع الأمير له أو ضرورة وداعـه الأمير خزعل ... وتدخلت بريطانيا هنا عندما أرســلت معتمديها لمرافقة الأمير في وداعـه للجنرال زاهـدي فأقـام الأميـر الـذي سَـيخُتَطَف قريباً حفلةَ الوداع في مسـاء يوم الاِثنين 25 رمضان 1343هـ الموافق 18 أبريل 1925م ... وكانت هذه الأيام الرمضانية هي أيام سكينة واستقرار وتعبّد وصيام ... لكن الغدر الفارسي والنصيحة البريطانية في استهدف هؤلاء العرب المسلمون في هذا الشهر الكريم وتحديدا في العشر الأواخر من رمضان كانت الطريقة والأسلوب المعهود من قبل بريطانيا والفرس ضد العرب والمسلمين عبر كل المراحل التاريخية الحديثة والقديمة ...  فأخذ بعض الجنود الفرس الغزاة يتدفقون للعاصمة المحمرة بذريعة أنَّ لديهم أوامر عسـكرية يريدون إبلاغها للمسؤول عنهم وهو الجنرال زاهدي ... ولكنهم بدلاً من ذلك طـوقـوا مرافقي الأمير وجردوهم من أسـلحتهم عنوة وأسـروا الشيخ والأمير خزعل وتم نقله إلى العاصمة الإيرانية طهران ... وأعدم في أحد سجون طهران ... بعدها بدأت حرب المطاردات العنيفة والشرسة فقتل كل أبناء الشيخ خزعل ومطاردة أقرباؤه من الدرجة الأولى والثانية والثالثة نساء ورجال وأطفال ... منهم من قتل ومنهم من أسر ومنهم من فر إلى العراق والكويت ؟

ما سبب قتل كل من يرتبط بالشيخ خزعل رجالا ونساء ؟

بحكم أن الشيخ خزعل يمتلك 30% من أسهم شركة النفط البريطانية (bp  ) فأراد البريطانيين بأن يعدموا بأي وريث لهذه الأسهم بشكل نهائي ... وهناك من يزعم بأن الـ30% اتفق البريطانيين على أن 10% تذهب للكويت و10% تذهب للعراق و10% للشركة الأم التي كانت تدفع الرشاوى للسياسيين البريطانيين في مقابل شل الكويت والعراق من أي تدخل ينقذ صديقهم المقرب الشيخ خزعل + تهديد بريطاني لهذه الدول بتحريك أعدائهم إذا ما رفضوا الأوامر البريطانية ... ورسميا تقول الوثائق أن الكويت باعت حصتها في الشركة البريطانية لكن لا الشركة ولا الكويت يملكون وثيقة واحدة تبين أن للكويت حصة ولا الشركة لديها أي عقد مع الكويت يحدد بداية التعاقد مع الكويت التي أصلا اكشف النفط فيها عام 1936م وعربستان الشيخ خزعل كان النفط فيها قبل الكويت ... وهناك رواية تقول أن الحكومة الكويتية بعد التحرير طلبت من السفارة البريطانية بأن تنتقل من موقعها الحالي على شارع الخليج العربي إلى منطقة بيان بجانب السفارة الأمريكية أو في مجمع السفارات أيهما أنسب لها ... فرفضت السفارة البريطانية الطلب الكويتي تماما ... معللة بأن السفارة البريطانية تقام على ملكية خاصة وليست ملكية الحكومة الكويتية وهذه الملكية الخاصة وبوثيقتها التاريخية ترجع ملكيتها للشيخ خزعل نفسه وأن بريطانيا تحتفظ بهذه الوثيقة في سجلاتها السرية ؟

 ما يجعل هذه الرواية منطقية وقابلة للتصديق أنه بالفعل الصور التاريخية تبين وتوضح بل وتؤكد أن قصر الشيخ خزعل كان في هذا المكان وخلف مبنى السفارة البريطانية كان له أيضا بيت وتم تحويله إلى متحف هو نفس المكان القريب جدا والملاصق لقصر دسمان ... وهناك من يزعم بأن ورثة الشيخ خزعل يملكون شاطئ شويخ بالكامل بوثائق تاريخية ... لكن الأكيد بأن التاريخ والزمان قد أنهى وبعثر كل ما يمت بصلة للشيخ خزعل صاحب الأفضال الكبيرة والكثيرة على الكثير من حكام المنطقة آنذاك وكيف تحول من بعد العز إلى ذل وكيف لحقت الخيانة واللعنة كل من ارتبط بدمه ونسله وإلى يومنا هذا وهم أهل الكرم والجود والأصل والفصل والحسب والنسب ... ومن يجهل أصلهم وفصلهم عن عمد وقصد فهذا والله إنه السفيه المعتوه ؟

{ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير } آل عمران

ما قصة أخطر كتاب : تاريخ الكويت السياسي والإجتماعي ؟

جاءت فكرة تأليف هذا الكتاب بعد تأسيس لجنة إعادة كتابة تاريخ الكويت في عام 1959 حيث أمر سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح حفظه الله عندما كان رئيساً لدائرة المطبوعات والنشر بتأسيس لجنة تعنى بتوثيق تاريخ إمارة الكويت وتشكلت هذه اللجنة من سمو الشيخ صباح الأحمد رئيساً والمرحوم عبدالعزيز الصرعاوي سكرتيرا لها وبعضوية كلا من المرحوم عبدالحميد الصانع والمرحوم نصف اليوسف النصف والمرحوم أحمد البشر والمرحوم درويش المقدادي والمرحوم محمد العتيبي والأستاذ بدر خالد البدر وعقدت أولى جلساتها بتاريخ 28/12/1959 ... وكان حسين خلف يأمل بأن هذه اللجنة تسند مهمة كتابة التاريخ إليه ولكنها اعتمدت على الباحث الفلسطيني الشهير الدكتور أحمد مصطفى أبو حاكمة الذي كان يعمل في دائرة المعارف الكويتية خلال عامي 1953 و1958 وصاحب الكتاب القيم ( تاريخ الكويت الحديث ) وقد أثبتت الأيام صواب قرارها وحسن اختيارها لسقوط حسين في أخطاء تاريخية كثيرة ... وما أن صدر قرار تزكية أبو حاكمة لهذه المهمة الكبيرة حتى قام حسين خزعل بنقل أوراقه ووثائقه إلى خارج الكويت والشروع بتأليف كتابه الشهير والخطير المسمى ( تاريخ الكويت السياسي ) ... حسين خزعل عمل بوظيفة بسيطة في وزارة الداخلية في الكويت سنوات قليلة قبل وفاته بسنوات حتى فصل منها ... وتوفي في 6/6/ 1972 وكانت وفاته بسبب تعرضه لنوبة قلبية حادة أثناء علاجه في مستشفى الصباح لتلقيه العلاج من أمراض مزمنة لازمته منذ أمد بعيد منها مرض السكر والكلى ونقل جثمانه إلى العراق ليدفن هناك ... فقام حسين خزعل قبل وفاته بجمع المعلومات التاريخية من الرواة حسبما أشار إليه في كتابه ومن الوثائق التاريخية القديمة المتعلقة بالكويت وكانت الوثائق والمراسلات التي تخص جده خزعل لها نصيب الأسد من التدوين والدراسة والتعليق في كتبه وقد قسم كتابه ( تاريخ الكويت السياسي والإجتماعي ) إلى قسمين وتضمن القسم الأول عشرة أجزاء وفقا لما يلي :

الجزء الأول تضمن تاريخ الكويت منذ النشأة إلى آخر عصر الشيخ محمد الصباح الحاكم السادس

الجزء الثاني يختص بعصر الشيخ مبارك الصباح

الجزء الثالث يختص بعصر الشيخ جابر المبارك

الجزء الرابع يختص بعصر الشيخ سالم المبارك

الجزء الخامس يختص بعصر الشيخ أحمد الجابر

أما الأجزاء الخمسة الأخرى فهي تتضمن الأحداث المهمة التي جرت في عصر الشيخ أحمد الجابر وهي : مؤتمر الكويت الثاني – الحصار التجاري – الإخوان وحركاتهم – تاريخ النفط في الكويت – المجلس التشريعي ... وتضمن القسم الثاني من كتابه تاريخ الكويت الجانب الاجتماعي ويبحث في نهضتها العلمية والأدبية والاجتماعية كما يتناول تراجم أشهر مشاهير علمائها وقضائها وشعرائها وأعيانها وتجارها وأرباب المال والأعمال وغيرها من الحوادث الاجتماعية المهمة الأخرى .

وقد تمكن حسين خزعل من إنهاء تأليف وطباعة الأجزاء الخمسة الأولى من القسم الأول المتعلق بالتاريخ السياسي فقط ... وصدر الجزء الأول من القسم الأول في مطلع عام 1962 وجاء في 189 صفحة ... أما الجزء الثاني المتعلق بالشيخ مبارك الصباح فقد طبع في السنة ذاتها أي في يوليو عام 1962 وبعد الجزء الأول بأشهر قليلة ... وتبلغ عدد صفحاته 350 صفحة ... وصدر الجزء الثالث في أواخر عام 1962 وهو أصغر جزء بالنظر إلى حجم صفحاته التي عددها مئة وخمسون صفحة فقط ... وتبعه الجزء الرابع بثلاث سنوات حيث طبع في شهر يوليو 1965 وتبلغ عدد صفحاته 388 وهو أضخم الأجزاء الخمسة التي طبعت ... أما الجزء الخامس المتعلق بحياة الشيخ أحمد الجابر رحمه الله حاكم الكويت العاشر ... فقد قسمه إلى قسمين طبع القسم الأول منه في عام 1970م بعد توقف خمسة أعوام من الجزء الذي سبقه ... ويعد هذا الجزء هو الكتاب الأخير من تاريخ الكويت السياسي حيث توقف خزعل عن التأليف حتى انتقل إلى رحمة الله ... ويرى بعض الباحثين في أن الأمل بطباعة الأجزاء المتبقية على يد ابنه الدكتور حنظل المقيم في باريس عند وفاته إلا أنه صرف النظر عن ما بدأه والده ليموت هذا المشروع بوفاة صاحبه ؟  
ملاحظة
معلومات الكتاب منقولة من موقع  : تاريخ الكويت

أسرار الشيخ خزعل أسرار خطيرة وكبيرة إن قرأتها تفهم كيف تشكلت دول المنطقة وتعرف كيف بدأ الحكم فيها من أولها إلى آخرها بل وحتى كيف تحكم اليوم ... فابحثوا لتعلموا الأسباب الكثيرة التي تمنع سرد ما تشيب له الولدان ... وما سردته في هذا الموضوع لهو 1% فقط لا غير من الحقائق الصادمة والتي ترتعب منها الكثير من الدول إلى يومنا هذا وتتعمد تزوير التاريخ وحجب الحقائق عن شعوبها النائمة والغافلة ... والحقيقة المؤلمة أن العرب قد خانوا صديقهم المخلص فكانت النتيجة اليوم هي إيران تحتل عربستان أو الأحواز وتقابل كل دول الخليج ( جغرافيا ) وتتحداهم في يوم كانت عاجزة حتى أن ترى بحر الخليج العربي ؟

الفكر الإنجليزي كان ولا يزال هو الأخطر في التاريخ العربي الحديث سحق دول وأقام كيانات وأضعف هذا وقوى من ذاك والخيانة العربية كانت ولا تزال وسوف تبقى مستمرة وكأنها جينات متوارثة ؟

شاهد الجزء الثاني والمهم 

الشيخ خزعل الكعبي العدناني والتاريخ الخطير ( 2 )

http://q8-2009.blogspot.com/2014/11/2.html

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم

تغيٍيب العقول وحجب الحقيقة والعبث في الأحاديث ؟

هناك خلاف فكري حاصل بيني وبين أكثر من شخص منذ أسبوع تقريبا بعد أن كتبت ونشرت المواضيع التالية :

حقيقة زنــــــا الحــــــلال ؟

http://q8-2009.blogspot.com/2014/10/blog-post_17.html

خدعونا المشايخ وضللونا ؟

http://q8-2009.blogspot.com/2014/10/blog-post_23.html

فتطور الحوار إلى أحاديث رسولنا أشرفنا وأطهرنا – عليه الصلاة والسلام – وأحاديثه الشريفة

قلت : لو والديك هما من أنجبوك ورعوك وعلموك وكبروك إلى أن أصبح عمرك 40 أو 50 عام ثم انتقلوا إلى رحمة الله تعالى ... فكم من حديث وحوار ستتذكر من طيلة حياتك مع والديك ؟ هل 50 أو 100 أو حتى 200 حديث وحوار ؟ فكيف تريدوننا أن نصدق آلاف الأحاديث عن أشرفنا وأطهرنا وعبر أكثر من 1.400 سنة ماضية ؟

فقالوا : هل أنت يعني تنكر أحاديث رسولنا الكريم ؟

قلت : أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين .

قالوا : هل فسدت عقيدتك أم إلى ماذا تحولت ؟

قلت : من منكم سيرافقني إلى قبري عند مماتي ؟

قالوا : لا أحد .

قلت : هل عرفتم مني أني ملحد أو منحرف أو ضعيف العقيدة ؟

قالوا : كلا .

قلت : إذن ما بال جهلكم استنفر علي والله أعلم ما توسوس به أنفسكم ؟

قالوا : ما هو رأيك بالبخاري وكتابه ؟

قلت : هو كتاب أخذ به أو أتركه فهذا الأمر راجع إلي ولن يتضرر إسلامي منه ولن تتأثر عقيدتي وعلاقتي بربي الذي ليس كمثله شيء .

قالوا : هل تنكر ما جاء في البخاري ؟

قلت : ومن هو البخاري حتى أرتكز عليه وعلى كتابه ؟ هل هو القرآن الكريم أم هو الإسلام بعينه أم هو شريعتي ؟

قالوا : هو الجامع الصحيح لكل الأحاديث النبوية الشريفة والذي أجمع عليه كل أئمة المسلمين .

قلت : ويحق لي أن أخذ به ويحق لي أن لا أعترف به من الأساس وأئمة المسلمين في اختلاف واسع منذ مئات السنين بدليل وجود 4 مذاهب هذا يجيز وهذا لا يجيز وبالنهاية لك الحق أن تأخذ منهم أو لا تأخذ منهم السالفه مو غصب .

قالوا كيف لا تأخذ به والعلماء اعتمدوه ؟

قلت : ومالي أنا ومال العلماء ؟ هل هم من خلقوني أم ربي ؟ وهل هم من سيحاسبونني على أعمالي وإسلامي أم ربي وخالقي جل جلاله ؟ يا هذا إنكم تتحدثون عن البخاري وأنتم لا تعرفون أصلا من هو البخاري ومن أي أرض هو وكيف أسلم ومتى ولد وبالتالي لا أعتب عليكم لأنكم تسمعون من الشيخ الفلاني وتصدقون ولا يكلف أحد منكم من نفسه الوقت اليسير حتى يبحث ويتأكد ويتحقق مما هرطق به الشيخ الفلاني والعلاني .

قالوا : علمنا يا أبو العريف !!!

قلت : من أول أسباب جهلكم أن من يريد أن يصحح أي خطأ أو أي فكر لكم اعتبرتموه أنه معتوه وأن ما تفهمونه هو الحق المبين ولا يعلوه شيئا فتستهزؤون بمن أمامكم ويتراقص إبليس فوق رؤوسكم فتحجب الحقائق عن أعينكم وأما إن كنتم تعتمدون وتستندون على مبدأ ( قطها براس عالم واطلع منها سالم ) فإن يوم العرض العظيم أنت والعالم في خندق واحد خندق في الثواب والعقاب فينطبق عليكم وقتها قول الحق سبحانه { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا } الأحزاب .

قالوا : لكنك تطعن في البخاري وهو الناقل الصادق لما روي عن أشرفنا وأطهرنا ؟

قلت : أولا لنتفق على مبدأ في الحوار ونضع خطوطا حمراء لا جدال ولا فيها مجالا للنقاش وهي أني مؤمن إيمانا كاملا راسخا بالله سبحانه وتعالى وبكتابه الكريم ومؤمن بما أنزل على محمد ابن عبدالله – عليه أفضل الصلاة والتسليم – ثانيا : أنا لا أطعن معاذ الله بل أفكر وأحلل بمنطقية وواقعية وهذا حق خالص لأي مسلم لا ينازعه أحد قط طالما أنه لم يتخرج على الأصل في الإسلام ... والبخاري الذي تتحججون به هو : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي الملقب بالبخاري وسمي بالبخاري نسبة لأصل ومكان مولده في مدينة بخارى في خراسان الكبرى ( أوزبكستان حاليا ) وولد سنة 194 للهجرة وتوفى في 256 للهجرة ( عمره 62 سنة ) وأضيفوا للبخاري من يوم مولده حتى يكون أهلا للثقة 40 عام حسب وصف أن الرجل يكتمل نمو عقله ورجاحته عند العرب بعد الـ40 وهذا يعني أن خبرة البخاري = 22 سنة فقط لا غير ... والرسول عليه الصلاة والسلام توفى سنة 11 للهجرة أي الفرق بين وفاة الرسول وبين مولد البخاري هو 183 عام أكرر ما بين وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وما بين ولادة الإمام البخاري هو 183 عام يعني أكثر من 6 أو 7 أجيال ... فمن أين أتى البخاري بأكثر من 2.861 حديث عن الرسول شنو الرسول ما كان يشرب ما كان ياكل ما كان يرتاح وينام ويجالس أهل بيه ويلاعب الأطفال ... من وين يبتوا 2.000 و 4.000 حديث ومن 1.400 عام ؟؟؟ !!! ؟؟؟ إنكم وربي تتقولون على رسولنا ولا نعلم حجم وكم هذا التقول ونسأله سبحانه بأن يفتح بيننا وبينكم رب العالمين يوم العرض العظيم ؟ وهل كانت العرب قاصرة أو عاجزة عن سرد أحاديث الرسول ؟ العرب الفطاحل الذي كانوا أشهر من ينقل الشعر بمئات وآلاف الأبيات في أصقاع الأرض فهل عجزت العرب ونجح الخراساني القادم من مسافة تتجاوز أكثر من 3.500 كيلو متر من بلاده إلى مكة أو المدينة !!! وهل كان صحابة رسولنا الكرام كانوا عاجزين عن توثيق أحاديث سيدهم وجليسهم ورسولهم ورسولنا حتى يأتي رجل من أخر الدنيا ( خراسان – أوزباكستان ) فيوثق الأحاديث النبوية وأهله وأصحابه عليه الصلاة والسلام يتجاهلونها ؟ إن هذا الوصف وهذا الفكر لهو فيه إهانة لرسولنا - عليه الصلاة والسلام - وإضعاف واستهزاء من شأن أصحابه الكرام وأهل آل بيته - عليهم الصلاة والسلام - وتحقيرا لعقولنا ... وإن جزمنا وذهبنا إلى أن كتاب البخاري صحيح فمن يضمن أن النقل كان صحيحا ؟ أي من يضمن أن أحاديث البخاري منذ وفاته إلى يومنا هذا التي قد تجاوزت أكثر من 1.164 عام نقلت حرفيا ؟ أيعقل لم تحدث سرقات ولا تحريف ولا تزوير ولا حجب لأحاديث صحيحة ؟ فإن كانت كذلك فأتوني بمخطوطات البخاري ومن هم شهوده على من نقل أم تحسبون بأن النقل قديما والتوثيق لم يكن عليه شهود ؟؟؟ أي كل حديث نقله البخاري يجب أن يكون عليه شهود لا يقلون عن إثنين ... لأن البخاري ليس من العرب وليس من جلاس وصحابة رسولنا وأصلا لم يخلق البخاري إلا بعد وفاة الرسول بـ183 عام ... أنت أبوك يموت بعد 10 سنين زين تذكر ويهه والله يخلي الصور ... أنتو تستهبلون ولا تحششون على روسنا ؟

 ونفس ما سبق ينطبق تماما وكليا على صحيح مسلم لصاحبة : أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري المولود في مدينة نيسابور في إيران سنة 206 هجرية وتوفى بها سنة 261 هجرية ... وأيضا سنن النسائي لصاحبه الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي المولود سنة 215 هجرية في مدينة بنساء وهي بلدة مشهورة بخراسان ( أوزباكستان حاليا ) وتوفي في مدينة الرملة بفلسطين سنة 303 هجرية ... وأيضا الترمذي لصاحبه محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الملقب بأبو عيسى الترمذي المولود في ترمذ وهي مدينة جنوب أوزبكستان المولود سنة 209 هجرية والمتوفى سنة 279 هجرية ... وأيضا ابن ماجه وهو أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني المولود في إيران سنة 209 هجرية وتوفي في رمضان سنة 273 هجرية ؟

  أنتو شنو قصتكم شسالفتكم سحقتم ومسحتم أمة العرب كافة وتجاوزتم كل الصحابة وكل آل البيت وكل هذه الأمة بعلمائها ومفكريها وثقاتها ورواتها وارتكزتم على خراساني وإيراني !!! ولا عربي واحد موثوق فيه من عهد الرسول – عليه الصلاة والسلام –  ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا في العهد الأموي ولا في العهد العباسي ولا في العهد العثماني ؟ أنتو صاحين ولا فيكم شي ؟ ولاحظ كلهم مولودين بعد وفاة الرسول – عليه الصلاة والسلام – ومولودين حتى بعد الخلفاء الراشدين بعشرات ومئات السنين وتعال هذول أحاديثهم موثوقة !!! يا رجل أنت بكبرك ما أثق فيك ؟ 

قالوا : هل هذا يعني أن عقيدتنا ناقصة ؟

قلت : بل إن عقولكم هي الناقصة ... فعقيدتكم صحيحة وإيمانكم صحيح بإذن الله لكن استنادكم على الكثير من الأمور فيه الكثير من اللغظ والخطأ وبحر من الفوضى والمشايخ إذا قالوا فلا جدال من بعدهم وهذه المصيبة بدليل كثرة الخوارج في الماضي وإلى يومنا هذا وأخرهم الخوارج الإرهابيين الإخوان وداعش وأسماء ما أنزل الله بها من سلطان ... يقول سيدهم فيصدقون وينفذون ولا يفكرون ولا يبحثون من خلفه فأصبحوا كالقطعان لا إرادة ولا عقل لهم ... كمن يستند لحديث الرسول – عليه الصلاة والسلام – في حديث مثل : العهد الذي بيني وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر ... وتعال وفسر وحلل هل الصلوات الخمس أم صلاة واحدة ؟ وهل مئات الملايين من المسلمين الذين يشهدون بالوحدانية وبالرسول هل يعني أن كل هذه الأعداد المرعبة في النار بشكل مؤكد ومصدر الحديث ومدى توائمه ومقارنته من ذاك الزمان إلى هذا الزمان ؟ أو كمن يستند في الحديث أن الرسول كان لا يصلي على من لا يصلي من الناس !!! انظر كيف يتقولون وكيف يتطاولون على أطيب قلب عرفته البشرية صاحب أعظم أخلاق في الدنيا الأخلاق التي قال عنها رب العزة { وإنك لعلى خلق عظيم } القلم 

 من حق المسلم أن يبحث ويقرأ ويحلل ويتفكر ومن حقه أن يأخذ برأي هذا وأن يترك ذاك دون أي تدخل من أي كائن ومن يكون ... شرط أن لا يتجرأ ولا يتجاوز على كتاب الله العظيم ولا أن يشكك بسيرة الرسول – عليه الصلاة والسلام – ولا أن يتطاول ويتجاوز على أهل وآل بيته – عليهم الصلاة والسلام -  والسيرة لا أقصد أحاديثه عليه الصلاة والسلام – بل حياته ونشأته ورسالته ... فقد عرف عن الرسول – بأبي وأمي أنت يا رسول الله - أنه كان قليل الكلام وحتى في خطب الجمعة كان حسب توقيتنا لا يأخذ أكثر من 3 إلى 5 دقائق فقط لا غير ... وأنتم تأتون بآلاف الأحاديث !!! قليلا من العقل والمنطق ؟

 كيف وثقتم غزوات الرسول – صلى الله عليه وسلم – وما حدث فيها كلها وبأدق تفاصيلها وحياة الخلفاء الراشدين – رضوان الله عليهم – كيف وما هي مصادركم وهل هي مخطوطات أم أوراق أم هي أحاديث الرواة والناقلين ؟ وهل الناقل عربي أم من أي أرض كان ؟ هذه أسئلة مشروعة تحتاج إلى إجابات بالأدلة والبراهين لا بالحديث الفاقد للدليل واليقين ... لأن الفراعنة أي ما قبل الميلاد تركوا خلفهم حضارات ومخطوطات وتماثيل ورسومات على الجدران وصروح وعمارات إلى يومنا هذا فهذه أدلة لا تقبل الشك مطلقا ... والعهد الإسلامي يفترض أنه الأكثر تطور من عهد الفراعنة فأين وثائقها ومصادرها وإثباتاتها وإن لم تكن موجودة فما هي الأسباب ومن أتلفها أو سرقها ؟ إن استبدلتموها بقال فلان وقال علان فأين مخطوطات فلان وعلان ومن هم شهوده على ذلك ؟

 الدين والشريعة ليست وكالة توهب لمن يشاء يهرطق بها كل من هب ودب وليست عصا يضرب بها من يخالفها في الرأي والفكر ... فربنا قد أكرمنا بالعقل وخاطب عقولنا وليس كسائر الأمم السابقة الجاهلة التي كان يخاطب قلوبهم وعيونهم الجاهلة هنا ينشق البحر وهناك ناقة تخرج من حجر وغيرها ؟ 

 ارتقوا وافهموا وحللوا عل وعسى أن يفتح ربكم على غشاوتكم ومن يخالفكم لا تشككوا في عقيدته حتى لا تقعوا في المحظور فأخذ من حسناتكم وتأخذون من سيئاتي

{ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم } 

إفهموا واسألوا أنفسكم من يريدكم جهلة ؟ ومن يريدكم لا تفهمون الحقائق ؟ ولماذا ؟

بالمناسبة أنا لست شيخ دين ولا أريد أن أكون شيخ دين لكن أريد أن أفهم ديني أكثر من المطلوب

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

ملاحظة هامة

هذا اجتهاد وليس إفتاء

دمتم بود ...

قهـــر الزمــان للرجــــال ؟

أعترف أني في هذا الموضوع احترت طويلا وأنا أفكر كيف أبدأ الموضوع وبمن أبدأ ممن أعرفهم بعد أخذ موافقتهم على نشر همومهم دون ذكر الأسماء طبعا ؟ 

رجل ذوو علاقات أخطبوطية واسعة وكبيرة وذوو ثقافة كبيرة ويستطيع بسهولة للوصول إلى أصحاب القرار في السلطة وإلى كل تجار وأثرياء الكويت ... فهو يعرفهم فردا فردا ويعرف حتى أهاليهم ويعرف أدق أدق أسرارهم ... هذا الرجل وقع والده في دوامة الديون فتحمل ولده الذي أعرفه كل ديون والده – طيب الله ثراه – وكانت المديونية قد تجاوزت بأكثر من 180 ألف دينار كويتي ... والغريب أن إخوانه وأخواته وقفوا كالمتفرجين على ديون والدهم وما تحمله أخاهم ... فتحول صاحبي من بعد العز إلى وضع لا يحسد عليه ... ولما سألته لماذا لا تذهب إلى فلان وفلان وفلان فالمليون لديهم كالدينار لا قيمة له ... فكانت إجابته المنطقية التي لا تستطيع أن ترد عليها وهي : ما أقدر نفسي عزيزة ؟ وهو بالفعل نفسه عزيزة والإنسان من يحمل كرامة وضمير في هذه الظروف طبيعي أن يتحول إلى حساس بشكل غير عادي ؟ 

رجل أخر يعيش مع زوجته وهو طبيب ومن تتزوج طبيب أو رجل مباحث فعليها أن تدرك وتفهم بأن أوقاتهم ليست بأيديهم بحكم طبيعة عملهم فهذا مع المراجعين وفي غرف العمليات وذاك في البحث خلف المجرمين في المكاتب وفي الشوارع ... المهم صاحبنا الطبيب متزوج ويحب زوجته لكن زوجته أصابها الملل فأصبحت ترى زوجها في الأسبوع مرة واحدة بحكم تضارب عملها مع عمله أو تجده يعود إلى منزله وهو منهك ولا يبحث عن شيء سوى الفراش والذهاب في نوم عميق ... الزوجة تفكر بتحديد مصيرها مع زوج وقته أغلبه في عمله فأصبحوا يعيشون في منزل خالي من أي حب ومشاعر ... والبيت الفقير من الحب هو بيت كارثي سهل جدا أن تحدث فيه أي مصيبة لا قدر الله ... فكم مثل هذه الزوجة وكم مثل هذا الزوج ؟

رجل أخر كان موظف حكومة في بداية شبابه انبهر بفكره وعلاقته أحد الأغنياء فشاركه في محل كافيه فكان الإتفاق أن الربح مشترك والخسارة على التاجر ... فعمل الرجل بجد واجتهاد فحول دخل الكافيه من 100 دينار إلى 2.800 دينار شهريا وبدأت الأموال تتساقط عليه ... فغرته تلك الأموال الصغيرة فلعب الشيطان برأسه وغرته لذة النساء فأهمل عمله وتكالبت عليه الديون فوجد نفسه في السجن ... الغريب أن هذا الرجل قدم خدمات كبيرة جدا للتاجر خدمات أنقذه فيها بيته وأسرته منها أن التاجر في يوم ما أن يتزوج فتاة تقدم العروض الخلاعية في أحد نوادي بيروت وهي ليتوانية الجنسية ... وكان يريد تقديم مهر لها = 50 ألف دينار فمنعه صاحبنا ووقف أمامه ودفع من جيبه سرا لراعي النادي حتى يتم إبعاد الفتاة عن لبنان وبالفعل تم إبعادها خلال 8 ساعات ... وخدمات كثيرة منها لولا هذا الرجل لضاعت أموال التاجر ... ومع ذلك تركه في سجنه ولم يقدم له أي مساعدة ؟ 

رجل كبير تعرف على فتاة صغيرة أحبها وعشقها وأخلص لها ومشكلته أنه لا يستطيع الزواج بسبب ظروفه المادية ... لكنه كان صادقا في نواياه جادا في علاقته حتى أنه في حديثه معها كان يتحدث عن مرحلة ما بعد الزواج ... والفتاة بحكم صغر سنها وصغر عقلها كانت تثير المشاكل لأسباب تافهة ... فتحدث الرجل وعلّم ونصح وفهّم بالشدة واللين وكانت تعشقه عشق كبير وكان يخاف عليها حتى من الهواء ... لكن كثرة المشاكل وكثرة التراكمات أوصلت الرجل إلى قرار الإنفصال والإبتعاد بعدما وجد أن هذه الفتاة لو تزوجها فإن الطلاق سيكون أمرا مؤكدا واقعا لا مفرا منه ... ابتعد عنها وتمنى أن تجد غيره حتى تعلم نعمة الرجل الذي كان لديها في زمن ووقت الغدر والخيانات والمصالح الوقتية وفي وقت القلب المخلص الوفي أصبح نادر الوجود ... الذكريات مؤلمة والعشرة تمر في القلوب والعقول بشكل قاسي والنوم قل والتفكير كثير والهم زاد لكن علها خيرة ولعل القدر يفعل ما لا يتوقعونه ربما وربما ... هل الراحة والسعادة ظلم أم حرام ؟ أمر غريب أن نجد من لا يقدر نعمة الراحة والسعادة والوفاء !!! إن فات الفوت ما ينفع الصوت ؟ 

رجل أخر عشق فتاة وهي عشقته والمشكلة كانت أنه هو من مذهب وهي من مذهب أخر فقررا الزواج وفتح أبواب العواصف ... اعترض أهاليهما بقوة وشدة وحدثت العاصفة طرد الرجل من بيت والده وضربت الفتاة فتورمت عيناها وشقت جبهتها ومنعت من الخروج وأخذ منها سيارتها وتلفوناتها ... استمر هذا الوضع لشهر تقريبا ... وبعدها هربت الفتاة من منزل أهلها واتصلت بحبيبها وقالت له حيا لنسافر ونتزوج في الخارج ونضعهم أمام الواقع وليحدث ما يحدث ... رفض حبيبها هذا الأمر احتراما لأهله وكرامة لأهلها رفضا تاما ... وبعد فترة تدخل العقلاء من كلا الطرفين مع أهل هذا وهذه ورضخ الأهل في نهاية الأمر بالرغم من شدة الضغوط ... وتزوجا وكانا من أسعد الأزواج ... لكن الفرحة لم تدم فمن أهل هذا وهذه تشتعل المشاكل هنا وهناك وبعد 5 سنوات وقع الطلاق ؟

رجل ثري جدا جدا ينتمي لأعرق الأسر الكويتية متمرد لا يبالي الصح والغلط واحد لا فرق بينهم لديه ... أسرته لها مصاهرات عريقة مع أعرق الأسر الكويتية ... وفي يوم وهو في مصر يسهر في أحد المراقص خرجت الراقصة لتؤدي عملها المعتاد كل يوم ... نظر إليها وأعجب بها وما هي إلا بعد ساعة تجلس الراقصة على طاولته ثم إلى فيلته ثم تطورت الأمور وأخرجها من عملها فهو يريد أن ترقص له لوحده فقط ... وأصبح يغدق عليها الأموال وهي كانت ذكية جدا فقلها هي وأهلها من حال إلى حال ... فكانت الكارثة ألا وهي أنه قرر أن يتزوجها وهو زير النساء المعروف في العائلة ... رجع إلى الكويت وأخبر أهله أنه يريد الزواج من مصرية ... ثارت العائلة عليه كيف ولماذا ولا يجوز والمنطق والعقل كل هذه الأمور لم يلتفت لها فطلب منهم بأن يفكروا خلال أسبوع وإلا سيتزوجها وهو يريد رضا والديه ... خلال 24 ساعة من استعلام والده جائته الأخبار الموثوقة كالصاعقة بأنها فتاة ليل وتعمل في ملهى ليلي وسيئة السمعة وضبطت مرتين في قضية دعارة ... والد الرجل وضع كل الحقائق أمام أبنه وقال له : أمثل هذه تسمح بدخولها بيننا وأمثل أهلها تريد عائلتنا أن تصاهر عائلتهم ؟ لم يلتفت الرجل لحديث أباه وهو العارف أكثر من أباه بماضي وحقيقة الفتاة ... فتزوجها فعلم والده بالزواج فضربته الجلطة وأمه أصابها شلل نصفي ... تزوجها في الكويت ووضع لها فيلا كلفت مليون دينار وولدت له ولدا وبعد 4 سنوات من الزواج وجد رجل في فراشه ... فندم أشد الندم واليوم هذا الرجل من المتدينين لكن والدته توفيت وهي غاضبة عليه ووالده اليوم لا ينطق ولا يتحرك ؟ 

 رويت لكم ما سبق فكان محور الحدث ونقطة الخلاف هي ( إمرأة ) ويخبرني رجل عمل في السجون فترة طويلة فيقول : سمعت قصص وحكايات تشيب لها الولدان فكانت ( المرأة ) هي إما سبب رئيسي أو سبب ثانوي في أصل وحقيقة المشكلة لدى كافة المساجين ولا أستثني أي أحد منهم ؟ 

أيها الرجل إياك أن تأمن من غدر الزمان ومهما كان عمرك فربما اليوم أن في حال وغدا في حال آخر ودوام الحال من المحال ... فإن لم يدمرك زمانك ستدمرك أمراضك وهذه الحقيقة التي لا ينكرها بشرا قط ؟

اللهم أنت السلام ومنك السلام ونسألك السلامة في الدنيا والآخرة يا ذا الجلال والإكرام

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم

خدعونا المشايخ وضللونا ؟

إن أعظم كتاب سماوي منزل عرفته البشرية هو القرآن الكريم كتاب فيه من البلاغة والحكمة وأخبار الأولين ما لم يكتشفه كل المفسرين إلى يومنا هذا وفيه من الإعجاز ما تشيب له الولدان ... كتاب سماوي وضع الخالق عز وجل فيه لنا قوانين الحياة من الإرث والزواج والأسس الإقتصادية وتنظيم الحياة الإجتماعية ... ليكون هذا الكتاب المقدس هو دستور الحياة النافع والصالح لكل عهد وزمان ... وهو هبة ونعمة من رب تعجز العقول البشرية عن وصف أفضاله ونعمه علينا سبحانه جل جلاله وعظم سلطانه ؟

لكن مشكلتنا وكارثتنا حدثت ووقعت في المفسرين لهذا الكتاب العظيم وهم بشر يصيبون ويخطؤن وليسوا منزهين وليسوا معصومين ... ففسروا القرآن كل حسب رؤيته واجتهاداته وفكره وحجم ثقافته منذ أكثر من 1.400 عام هجرية ... وبالرغم من أن العرب في قديم الزمان كان الكثير منهم يملك فصاحة لسان وبلاغة لو أحضرته في وقتنا هذا لعجز عن حواره أكبر وأعتى خبراء اللغة العربية مثلما لو ذهبت إليهم أنت اليوم إلى زمانهم لأصبحت عليهم معجزة من شدة ما تعرف من تقدم وتطور ... فنزل القرآن ببلاغة توازي وتناسب فصاحة وبلاغة أهل ذاك الزمان رحمة ونعمة برب العالمين سبحانه وتعالى ؟

كارثة المفسرين وإلى يومنا هذا كمن أهل الجاهلية عندما قالوا

{ قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون } الشعراء

فلو جلست وأردت أن تصحح فكر ما أو تفسير لآية ما لكانت حجتهم قال الشيخ الفلاني وقال العالم العلاني وارجع لمذهب وسيرة الإمام أحمد ابن حنبل أو الإمام أنس ابن مالك أو الإمام أبوحنيفة النعمان أو الإمام محمد بن ادريس الشافعي جزاهم الله عنا خير الجزاء ورحمهم برحمته ... وكأن الأئمة الأربعة هم الشريعة الإسلامية ولا يجوز أن تخرج عليهم أو ترفض مناهجهم ؟ والأصل في الإسلام أن كل يؤخذ برأيه ويرد إلا كتاب الخالق عز وجل وسنة رسوله – عليه أفضل الصلاة والتسليم – وما دون ذلك جاز لك بأخذه أو رده أيا كانت الأسماء ؟

 لقد ثبت علميا أن مسألة النقل في الأحاديث لا تكون بأصلها وبحقيقتها فأجرى العلماء تجربة علمية مذهلة ... فجاؤا بعشرة أشخاص لا يعرفون بعضهم البعض وأجلسوهم على طاولة مستديرة ... ثم همس الأول همسا بحديث في أذن الثاني ونفس هذا الحديث نقله الثاني إلى الثالث ثم إلى الرابع وهكذا إلى أن وصل الحديث الأول إلى الشخص العاشر ... فاكتشفوا أن ما وصل إلى الجالس رقم 10 لم يكن بدقة الحديث الأول ... خذوا هذا المثل : يقول الأول للثاني ( همسا في أذنيه ) خالد وجاسم وعبدالله ذهبوا إلى المطعم الفلاني فينقل الثاني إلى الثالث جاسم وعبدالله وخالد ذهبوا إلى المطعم ( لاحظ اختلف الأصل ) فينقل الثالث إلى الرابع عبدالله وخالد وجاسم ( ســـ ) سيذهبون إلى المطعم ( لاحظ اختلف المعنى ) وهكذا ... فاختلفت الرواية والمعنى والقصد ... فما بالكم بأحاديث أشرفنا وأطهرنا – عليه الصلاة والسلام – وروايات وأحاديث الأئمة التي تناقلوها أكثر من 1.400 سنة ؟

إن رب العزة سبحانه وتعالى له حكمة وبلاغة وتصور ورحمة من سابع المستحيلات أن يستوعبها عقل بشري مهما وأيا كان فيقول جل جلاله

{ ونحن أقرب إليه من حبل الوريدِ } سورة ق

ومن ضمن التفاسير جاء القرطبي في التفسير وقال : ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه وهما وريدان عن يمين وشمال وهذا تمثيل للقرب ؟؟؟ بينما العلم يؤكد أن الإنسان لديه آلاف الأمتار من الأوردة ووريد يمين وشمال في الرقبة والفخذين وأوردة سطحية وأوردة عميقة ... فلماذا لم يقل رب العزة سبحانه ( ونحن أقرب إليه من أوردته ) ولماذا قال ( وريد ) واحد ومفرد ؟ فهل أنتم أكثر حكمة من قصد رب العالمين سبحانه ؟ ومثلما يقول المفسرون أن سيدنا إسرافيل – عليه السلام - وهو الموكل بالنفخ في الصور ( البوق ) هو من سينفخ إذا بانتهاء الدنيا وابتداء الآخرة ... فماذا يفعل سيدنا إسرافيل منذ آلاف وملايين السنين هل جالس هكذا دون عمل أو نشاط أو أن العمل الموكل إليه متوقف عليه أو إن لم يكن موجود فهل لن تقوم الساعة ؟ كلا وأبدا ... إن رب العزة سبحانه أكبر مما نعتقد والتوصيف بهذه العقلية فيه تطاولا وتجاوزا على رب العالمين ربنا ورب كل شيء وهو الغني عنا ونحت الفقراء إليه ... مثل المشايخ عندما يقولون : لا تجوز الصلاة إلا ويديك على صدرك ؟ والأصل والحقيقة أنه لم يثبت أن الرسول – عليه الصلاة والسلام – كان يضم يديه ... والصلاة بضم اليد أو بإطلاقها مستقيما لا شيء فيها ... لكن العقليات والعرف أصبح يقول من يضم يديه في الصلاة فهو سني ومن يطلقها فهو شيعي ... لاحظ إلى أين يأخذونا في أمور في قمة التفاهة وكيف يغيبون العقول ويضللون الناس بعقيدتهم السمحة البسيطة الجميلة ... وأيضا كمن يقول لا تلمس القرآن الكريم وأنت لست على وضوء مستندين إلى قوله سبحانه { لا يمسه إلا المطهرون } والأصل أن المطهرون هم المطهرون من أي جنابة من أي مني أو احتلام للرجل والمرأة التي عليها الدورة ... فلاحظ كيف يفسرون وفق ما يعتقدون ثم يفرضون الأمر علينا فرضا وإن جادلتهم ظنوا بك ظن السوء وشككوا حتى في عقيدتك ؟

لاحظوا سقت لكم كذا مثال بشكل مختصر جدا يبين لكم حجم الفوضى التي نعيشها أو التي أوقعونا فيها ... والمضحك أن حجة الجهلة عندما يقولون : هل أنت أكثر علما من فلان أو فلان ؟ وكأن الحكمة وكالة حصرية وكأن العلم محصور في فلان أو علان ... فإن كان لديكم العلم بكبر السن حسنا لكن لماذا تفاخرون بقادة جيوش المسلمين وهم كانوا صغار مراهقين لا يملكون من العلم والحكمة شيئا مثل

أسامة بن زيد 18 سنة

سعد بن أبي وقاص 17 سنة

الأرقم بن أبي الأرقم 16 سنة

طلحة بن عبيد الله 16

الزبير ابن العوام 15 سنة

عمرو بن كلثوم 15 سنة

معاذ بن عمرو بن الجموح 13 سنة

زيد بن ثابت 13 سنة

فهل تأخذون المسألة وفق ما تهوى به أنفسكم فنا يجب أن يكونوا كبار وهنا لا شيء إن كانوا صغار ومراهقين ؟ 

 فسروا القرآن وفق ما يريدون ووفق ما يعتقدون وحرفوا في الأحاديث النبوية الشريفة وحرفوا في الحقائق وزوروا التاريخ وخالفوا حقائق الأمور ومنعوا ما أمر الله وحللوا ما حرمه الحق سبحانه ... والنتيجة إنشقاق وكره وبغضاء بين أمة الإسلام وأكل مال الحرام وتحليله وفق ما تهوى به الأنفس من باب

{ من اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه }

فهذا يأتي الآية وفق مصلحته وذاك يقلبها وفق ظرفه وكل يفسرها حسب مصلحته ... والكارثة حتى عندما يشاهدون القتلة والإرهابيين يقتلون الناس وينكلون بهم ويمثلون بجثث الموتى ويرهبون الأمة تحت راية الله أكبر أيضا صمت الكثير منهم بحجة أن هذا هو الجهاد ... وهذا ما هو بجهاد والجهاد في سبيل الله سبحانه بريء منهم إلى يوم الدين ... { قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون } جملة قيلت في زمن الجاهلية والظلام والتخلف قرأناها في القرآن الكريم واليوم تنطبق علينا ونحن نعيش في زمن إرهاب الفكر وتحريف الدين وحب السيطرة الجاهلية بالرغم من ثورة الحياة في كل شيء ؟

 رحم الله أبو الطيب المتنبي عندما قال 

جاز الألى ملكت كفـاك قدرهـم فعرفوا بـك أن الكلـب فوقهـم

لا شيء أقبح من فحل لـه ذكـر تقوده أمـة ليسـت لهـا رحـم

سادات كل أناس مـن نفوسهـم وسادة المسلمين الأعبـد القـزم

أغاية الدين أن تحفوا شواربكـم يا أمة ضحكت من جهلها الأمـم

ألا فتى يـورد الهنـدي هامتـه كي ما تزول شكوك الناس و التهم

فإنه حجة يؤذي القلـوب بهـا من دينه الدهر و التعطيل و القدم

ما أقدر الله أن يخـزي خليقتـه ولا يصدق قوما في الذي زعموا 

أيها الناس أفيقوا من سباتكم السخيف وتحرروا من عبودية قال الشيخ وقال العالم فعودوا إلى الأصل وهو الكتاب والسنة وليس عليكم في دينكم أي سلطان فيقول ربكم خالقكم ومرجعكم إليه وهو الأرحم والأكرم سبحانه وتأملوا في هذه الآية جيدا وكثيرا 

{ يُرِيدُ الله بِكُمُ اليسر وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العسر }

وأصدقاء الظلام يريدون العسر في الأمة فأصبحوا محترفين فيه حتى ضاقت الأنفس وزاد الناس فقرا وانتشر وعم الفساد بكل أشكاله وألوانه هم يتنعمون أينما وطئت أقدامهم والأمة في هم وكدر وضيق ؟

كفى بالقرآن ناصحا وكفى بالموت واعظا

ألا هل بلغت اللهم فاشهد

دمتم بود ...

فيديو وردة الجزائرية تقرأ القرآن

فيديو أم كلثوم تقرأ القرآن

فيديو محمد عبده يقرأ القرآن

حقيقة زنــــــا الحــــــلال ؟

في زمن الجاهلية أي ما قبل الإسلام كانت أمة العرب تنقسم إلى قسمين في الولاء والطاعة ... الأول كان تابعا ومحسوبا على الدولة الفارسية والثاني كان تابعا ومحسوبا على الروم ... وفي ذاك الزمان كان العرب يملكون فصاحة بليغة وهذه البلاغة خرجت من أجل المال ... كمن يسترزق من حكمته وشعره عند الملوك ومواليهم من الأمراء الذين يولون على مناطق متعددة وشاسعة ... وكان الزنا عرف متعارف عليه وكانت المرأة لا قيمة لها لدرجة أنها كانت تورث أي تعتبر من ضمن الأشياء التي تركها زوجها أو أبيها التي واجبة التوزيع ... والمرأة العزيزة كانت من تملك المال والثروة أو من لديها عزوة وأخوة من أهل القوة والشدة والسطوة ... إلى أن من الخالق عز وجل علينا بنعمة الإسلام وأكرمنا ربنا سبحانه بنعمة القرآن الكريم وبرسولنا أطهر وأشرف خلق الله – عليه الصلاة والسلام – فنظم القرآن مستقبلنا وأكرم المرأة وأنصفها ؟

لكن ومع ظهور الإسلام والشريعة استمر العرب ببعض جاهليتهم ولم يتركوها مثل الزنا المحلل والمباح ... نعم الزنا فقد ثبت أن كتب التفسير حدث فيها هرج ومرج وفوضى وحقائق وتجني والكثير من الصح والكثير من الخطأ ... فالعرب كما أسلفت كانوا فطاحله في اللغة ولهم فصاحة لسان لا تجاريهم فيها أي أمة لدرجة أنكم لو قرأتم نوعية حديث الجاهلية ومفرداته لتأكدتم أنكم من الصعب جدا في أيامكم هذه أن تفهموهم أو حتى أن تستوعبوهم ؟ 

في الماضي وفي الإسلام قسمت النساء ونكاحهن إلى

الزوجة : هي التي كانت تتزوج على كتاب الله وسنة رسوله بمهر وشهود وولي وإشهار وعرض وقبول ؟ 

الجارية : هي خادمة المنزل وكانت تنكح من قبل سيد المنزل بلا أي صفة شرعية نهائيا ثم تطورت الأمور فأصبحت بدل الجارية جواري ثم الحرملك أي دار الجواري الخاصين بالملك أو الأمير أو الثري ... ينكح سيدهم من وما يشاء ووقتما يشاء ومن تحمل منه فتلد بنتا فلا يعترف فيها ولا بابنتها وتستمر جارية إلى أن تموت وإن ولدت ولدا أو غلاما فإن مالكها يتزوجها ويعترف بها وبولدها فترث منه بعد مماته ... وهذا الأمر استمر طويلا لمئات السنين بما فيهم أمير المؤمنين هارون الرشيد وولاة الأمور والعامة من الناس ... فهل ملايين المسلمين في الماضي وفي العهد الإسلامي من أمير المؤمنين إلى العامة كلهم زناة ؟؟؟ 

السبيه : هي المرأة التي تسبى أي تؤخذ في المعارك والحروب والغزوات فيموت رجالها أو يؤسرون فتخيّر إما أن تقبل أن تكون جارية فتنكح وقتما يريد من أسرها أو حتى أمير المؤمنين وإن رفضت فإنها تباع في سوق الرقيق والعبيد والذي استمر هذا السوق من أيام الجاهلية إلى الإسلام إلى حتى 100 سنة ماضية تقريبا وهو أقدم سوق ومهنة في التاريخ البشري كله ؟ 

ما ملكت أيمانكم : { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }المعارج 30 - هي المرأة التي ترضى وبموافقتها على المعاشرة ولا تكره على ذلك فإن كرهت اعتبر زنا ... كاليتيمة والفقيرة والتي تحتاج إلى رعاية فترعى وتحسن العشرة والمعاشرة وبرضاها ... مثلما هو القانون في أوروبا وأمريكا اليوم متى ما وافقت المرأة على المعاشرة حق لك معاشرتها وفي أي لحظة تقول لك توقف فيجب عليك أن تتوقف وإلا أصبحت جريمة يعاقب عليها القانون ؟

 إن التاريخ واضح وصريح ومعروف والأمة الإسلامية كان فيها من الفلاسفة ما تشيب رؤسكم منهم ومن علمهم ومنطقهم ... وما العالم الفيلسوف ابن رشد وهو : أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ( 520 هـ - 595 هـ ) واشتهر باسم ابن رشد الحفيد وهو فيلسوف وطبيب وفقيه وقاضي وفلكي وفيزيائي أندلسي ... كان ذوو عقلية لا توصف وحورب فكره فجمعوا كتبه بالمئات ومخطوطاته بالآلاف فحرقوها ... مثلما كان الصراع الفكري والدموي بين الأمويين والعباسيين وراح ضحيته أكثر من 600 ألف قتيل مسلم ... الثورة العباسية هي إحدى أشد الثورات تنظيماً في التاريخ وقد احتاج إعدادها إلى سنين طويلة من التخطيط البعيد والتآمر على الخلافة ... ولتنفيذها قام العباسيون بمجازر رهيبة لم يعرفها العرب في كل تاريخهم القديم من شدة قسوتها وفظاعتها إلا ما حصل من قبل التتار عندما احتلوا بغداد ... نعم في التاريخ الإسلامي عشرات الملايين من الحكم والنظريات والإجتهادات والحقائق التاريخية التي لا تقدر بأي ثمن كلها حرّقت حتى لا تصل إلى الأجيال القادمة ... وكلها إما كرها بكاتبها وإن كان على حق أو خوفا على حكم أو ملك من تمرد الرعية عليه ... وإلى يومنا هذا يتم التفسير كل حسب رأيه واجتهاده حتى وصلنا إلى أن نعتد ونثق بما قاله الشيخ الفلاني أو العالم العلاني ... والأصل في أي مرجع هو الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة + ما وجدنا عليه آبائنا يفعلون وأقصد أبائنا من بعد الإسلام وليس في الجاهلية ... ولا تجادلني ولا أجادلك بيني وبينكم كتب التاريخ وفي الإسلام وما كان يجري فيها ... فلو طبقت عليهم ما يتم تطبيقه اليوم لأصبحوا كلهم زناة ؟

 إذن من هي الزانية في عهدهم إن كانت حياتهم كذلك ؟

الزانية هي من تزني وهي على ذمة رجل أي المتزوجة

ما سبق هي حقائق تاريخية يستحيل إنكارها وموثقة ومعروفة وأهل الدين الحقيقيين العارفين في بواطن الأمور وحقيقتها يعرفون ذلك حق المعرفة ... لكنهم لا يستطيعون أن يعترفوا بها أو أن يعلنوها للعامة خوفا على الأمة من أن ترتد عن الإسلام وأن تدب الفوضى في الأمة والمجتمع ... مثل زواج المسيار الذي يحرمه الكثيرين بجهالة ودون فهم حقيقي ... بدليل أن أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – تزوج بامرأة ( مسيار ) وكانت تسكن في منطقة ( السنح ) على أطراف المدينة المنورة وكان يذهب إليها وقتما يشاء وبعلم الرسول الكريم – عليه الصلاة والسلام – ولم ينهه عنه ... والمسيار هو أن المرأة تتنازل عن كافة حقوقها الزوجية بغرض منعها ومنع الرجل من الزنا والحرام ويقام الزواج بشهود ومهر وعرض وقبول ونفس ما يقوله رجل الدين في الزواج العادي هو نفس ما يقوله في زواج المسيار تماما وحرفيا ... وإن حملت المرأة من زوجها في المسيار يعتبر ابن حلال وليس ابن زنا ويحق له أن يرث مثلما يرث أخوته ... والفرق بين المسيار والزواج العادي بأن المسيار منتقص الحقوق لظروف الزوجة أو الزوج والزواج العادي مكتمل الحقوق من حق المبيت والمصرف والمأكل والمشرب وحقوق الزوجه بعد الطلاق وما إلى ذلك ... والقاعدة الأزلية في أصل الزواج هي : الزواج بنية الطلاق حرام ... أي يقول الرجل في نفسه أتزوج فلانه كم شهر ثم أطلقها واتزوج غيرها هنا ثبتت النية وثبت التلاعب بالمرأة وهذا ما لا يجوز على الإطلاق ؟ 

الأصل أن تنكح المرأة بعلمها وبرضاها وبموافقتها لا بالإكراه ولا بالخداع وإن رفضت أو تمنعت فيصبح زنا ... ومن يخالف ما أقول فليجيب على نفس السؤال الذي سقته سلفا 

هل الناس في العهد الأموي والعباسي والعثماني ممن طبقوا ومارسوا نكاح الجواري والسبايا وما ملكت أيمانهم من أمير المؤمنين إلى أصغر مزيون عندهم هل كانوا زنــــــــاة أم كان نكاحهم نكاح شرعي وصحيح ؟

 ملاحظة هامة 

هذا الموضوع اجتهاد وليس إفتاء 

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم

إلى النائب نبيل الفضل .. مع التقدير ؟

خرجت تسريبات من شأنها جس النبض الشعبي من أجل رفع الدعم عن بعض السلع والمحروقات بحجة توفير وترشيد الإنفاق الحكومي ... وهذه إسطوانة الحكومات الكويتية منذ الثمانينات ... لكن ما أدهشني هو النائب الفاضل نبيل الفضل الذي أتفق معه في الكثير من وجهات النظر وأختلف معه في نوعية طرحه يعني بالعربي السانه يدق حديد ؟

يقول نبيل الفضل : على من يرفض ترشيد الدعم أن يعطينا بدائل لوقف الهدر

تصريح نشر على صحيفة الوطن الإلكترونية

http://alwatan.kuwait.tt/ArticleDetails.aspx?Id=390756

يا أخ نبيل الفضل قول حق الحكومة خل تبطل تطشر حلال أهل الكويت يمين وشمال وبعدين تعالوا تكلموا عن ترشيد الإنفاق ... ملايين ومليارات توهب لدول خارجية تحت مسمى دعم السياسة الخارجية وهذا حق سيادي ومنها مليارات ( هبه ) ونفط بآلاف الأطنان ( هبه ) ... لكن أيضا هناك حقوق أهم في السياسة الخارجية ... لمن نقرى هدر في المال العام مني ومني ووضع أسعار مبالغ فيها في أغلب مناقصات الدولة ... مناقصات أنت يا نبيل لو اطقطق فيها على موبايلك راح تعرف تلقائيا إنها مناقصات كارثية ؟

والأهم من هذا شلون تساوي بين مواطن كويتي وكويتية كل واحد عنده بيت واحد أو بيتين بالكثير وتساوونه مع تاجر عنده 5 و 10 و30 عقار يحلب الكويت حلب بالماء والكهرباء ... عقلك اللي أحترمه ما فكر يطلع قانون إن : أي مواطن لديه أكثر من عقارين ترفع عليه نسبة تحصيل الماء والكهرباء وخدمات الهاتف وكلما زادت نسبة العقارات زادت نسبة تحصيل خدمات الدولة ... ولا عندك اللي يملك بيت واحد 500م مثل اللي يملك عمارات ومجمعات ومولات ؟

وبعدين يا بوبراك أنتو كأعضاء مجلس أمه ليش تاخذون سيارات وموبايلات ومصاريف وسفرات تحت حجج مضحكة ليش أنتو قبل لا تدخلون المجلس كنتوا تمشون بسياكل ولا بقواري ؟؟؟ خففوا أنتو كنواب من مصروفاتكم وبطلوا مشروعكم المضحك اللي ناوين اتسوونه وهو إنشاء صحيفة وقناة فضائية خاصة بمجلس الأمة ولا ما تدري ... وعلى دربك الله لا يهينك قول حق رئيس الحكومة يرحم والدينك اطلع من مكتبك وروح تفقد وزاراتك وهيئاتك بنفسك بدون أي تنبيه شوف بعينك واسمع باذنك المستوى المتردي في خدمات الدولة ... ولا الحكومة لي الحين تشتري جرايد لكل وزارات الدولة !!! عمرك سمعت عن حكومة في العالم تشتري صحف لموظفينها ... الشق عود يا بو براك ؟

يا بو براك أنت طلبت أحد يعطيكم بدائل لوقف الهدر ؟ 

وأنا أقولك كمواطن كويتي إني أقدر أعطيك دخل غير النفط = من 16 إلى 20 مليار دينار أكرر دينار سنويا وخلال 3 سنوات من بدأ العمل الفعلي تبتدي المليارات تخر عليكم ... واعتبره هذا تحدي لك ولرئيسك ولرئيس الحكومة مباشرة ... وهاتوا كل مستشارينكم واللي تعتقدون أنهم يفهمون ومعاهم وزير المالية واللي يخطر في بالكم ... وأنا شخص واحد مستعد أشرح لكم وبأدق التفاصيل كل فكرة وأجاوب على كل سؤال في نفس اللحظة بجلسة أو جلسات لا تقل عن 12 ساعة يوميا ... وأؤكد لك إن كل أسئلتكم راح تكون لها إجابات وفورية ؟

لكن يا بوبراك قولي أنا شنو لي ؟؟؟

هل تقصد مكافئة وكاش ؟

إي نعم أقصد بل وأتعمد إني أحصل على حقي الطبيعي والمنطقي ببيع بعض الأفكار بعقود رسمية مصدقة ... لأن مو معقول تبيني أكون مثالي وأعطيك دخل بعشرات المليارات بالمجان عدل ولا مو عدل ؟ وفي أفكار أطمنك مجانية للكويت وأهلها وشرط أفكار تصدمكم  ... زهبوا نفسكم وزهبوا البيزات والحجة والبينية على من ادعى ... هذا إن كنتوا جادين من الأساس ؟

كعادتك تسأل أنت منو ؟

أنا مواطن كويتي بسيط وقريب منك مو بعيد والسؤال عني ومعرفة منو أنا بسيط وسهل مو صعب ... عيزت وأنا أشيل وأشدخ بالمجلس والحكومة ومحد يسمع فيهم والقلوب تحترق على ديره اللي فوق صمخان ما يبون يسمعون اللي تحت ... أنت طلبت وأنا رديت عليك مباشرة لا حضرتك ولا سيادتك ولا أرجوك واسمحلي وهالمجاملات السخيفة ؟

تفضل هذي عينه بسيطة من فكري وشغلي كحل عيونك

الخطة التنفيذية لأي ثورة حقيقية في الكويت ؟ 

http://q8-2009.blogspot.com/2014/09/blog-post.html

يا بو براك عقب ما أحلبوها تبون اتقصقصون الكويتيين خافوا ربكم نسبح فوق خير من رب العالمين أنتو اللي وين عقولكم ووين ضمايركم ؟

دمتم بود ...

وسعوا صدوركم